内容导航：
一、故事：大学时，我在韵达做日结，最后到手73
因为交了女友，长期来返于两地之间，小钱钱就不够用。有那么一天，我身上的钱里里外外加到一起不到五十，就连吃饭也是问题。
在这种情况下，我终于加上了一个日结兼职QQ群，联系上了相关的人，做了一天“捡快递”的“日结”。
到了当天晚上五点，我准时到达地铁口，是一胖一瘦俩个人等着我们。其中一个接了电话，然后对我们说，人还没齐，等人够了就走。
类似的物流园区
等到大概六点半，其中一个骂骂咧咧跟我们说：“tam，以后你们谁要是不干就早点说，别耽误功夫。”然后打了个电话，闻言细语，接着又跟我们讲，“司机路上堵了，晚会儿到。”
我看了眼地图软件，附近几里路，都没有堵车情况。
等到七点，一辆比较大的面包车开了过来，停住。十几个人挤了进去，绕过警察，朝着城外开去。
大概就是这样子的面包车
到了地方，又是一阵等待，直到八点半，我们进去到流水线厂房附近，穿上马甲等待分配。等分完了人，小领导样子的人又跟我们说，全程不允许带手机进去，于是我们就把手机放在厂房门口。在放手机的过程里，全程都有人在旁边盯着。
我一开始做的事情是把麻皮袋子里的快递包裹拆开，然后放到传送带上。一开始还好，随着时间的推移，慢慢的手就没了力气，而且磨出了茧。旁边不远处的正式工也经常过来说我慢。
中间不停，直到一点多才得以休息。还是那个小领导，给我们集中在一起讲：“十五分钟，迟了后果自负。”
到了楼下，印象里价格很贵，吃了个简单的炒面又取了瓶饮料，就花了27块钱。
图片来自网络
之后又上去做了一阵子，就有人过来将我领走，到了厂房临近门口的地方。
于是换了一个事情，感觉轻松很多，大致就是把快递搬到传送带上，然后会有女工把快递放到标着不同数字的传送带。
那些不同的数字，就是不同的城市。
而我印象深刻的是，一开始做事的传送带下，散落着数不清的包裹。一开始还会拾起来一些，后面，新的到了，就没人再过问了。
（本文完）
进厂# #兼职日结工# #学生兼# #青春
二、喝的不是茶
题图作者：朝阳区欣欣子
和朋友们约了心心念念的羊肉大餐。
饱食之后，纷纷感叹如今人的胃口真真是应了老话“眼大肚子小”的表面意思。常常想吃这想吃那，但真的吃起来又好像啥都吃不了多少。就像吃完羊肉的我们，走了四公里消食还不够，临分别，决定拐进一家附近的茶馆。等一碗茶汤下肚，这顿饭好像才真正舒坦到位。
都说喝茶是老干部行径，但不知什么时候起，身边越来越多的年轻人也开始喝茶，喝传统茶。每天早上走进办公室，也不是多年前咖啡香“独霸天下”的局面了，多的是从茶罐儿里抖露出一点茶叶，走去茶水间冲开水的小茶友们，实在很有意思。
不禁好奇，如今人又开始喝茶，究竟喝的是什么？
《 茶在中国：一部宗教与文化史》
▽
第一样，兴许是“轻”。
茶、咖啡、奶、奶茶……几乎所有饮品中，茶，无论从香味、口感、体感，都不枉担“清茶”之名。
一口清茶顺入喉，对于大多数身体负担较重的现代人，似乎是本能的舒畅。重口味的食物、高热量的零食吃得多了，总是需要一点“轻”平衡一下。这时候，茶，似乎就成了相对更为匹配的伙伴。
除非是那一天就想过一天“爆米花可乐”日，更多时候，身体会不自觉地寻找一种平衡，于是乎，大茶缸就泡起来了。
甚至，现在很多人约饭都直接约到茶馆、茶社，配一些茶点、卤味、清爽小粥，曰“轻食”。广式、粤式、甚至很多传统的老茶社、茶餐厅宾客盈门，有的甚至还不能电话或网上预约，只能上门排队。
上图 | @朝阳区欣欣子
下图 | @夏天的小雪花呀
比方，北京中山公园里的来今雨轩，在今年重新营业后成了北京的新晋“网红打卡地”。
这间老茶馆，除了位置特别（就在故宫一墙之隔的中山公园内）、四季风景别致之外， 其吸引人之处，大约还有鲁迅先生曾经说过，“这里的包子，可以吃”。
周先生口中的包子，说的就是茶社的老招牌——“冬菜包子”。据说，为了让慕名而来的顾客尽可能都吃上，茶社不得不开出“堂食一人限购两个、外带限购六个”的规定。
图 | 夏天的小雪花呀
当然，来今雨轩除了包子，还有它的历史积淀在。
从1915年开始营业，这里就是近代众多文人雅士、社会名流常聚之处。
上世纪20、30年代，张恨水在这里写完了《啼笑因缘》，鲁迅在这里翻译《小约翰》，柳亚子、陈寅恪、沈从文、叶圣陶、周作人、林徽因……都是这里的座上宾。李大钊等人更是在这里发起少年中国学会、文学研究会等进步团体。说它是近代北京的文化地标之一，也不过分。如今的来今雨轩，不但恢复了民国时期的装修风格，颇有纪念意味的三个年代的花砖也被一一保留。
想象一下，如果逛故宫、逛中山公园累了，大约也没法一下子入食太多，不如走进茶社去，要两个鲁迅先生“代言”的冬菜包子，再配一碟豌豆黄、一壶茉莉清茶，眼前又有老建筑、好风景为伴……从身心、到肠胃都是轻轻盈盈的舒适、惬意。
图 | @李一二三四
《茶叶与帝国：口味如何塑造现代世界》
▽
这第二样，可能是慢。
都说现代人节奏快，但别忘了，人是很具有主观能动性的高级动物。速度快到一定程度，人自然而然会给自己补充一些慢的能量，比方周末、节假日，也不往人多的地方挤啊跑啊了，躲进深山，喝喝茶、晒晒太阳，或者看看雪、听听雨，变成了更多人放松自己的选择。
而茶，恰恰是天然归属于这种节奏、环境的。 ****
图 | @麦籽阿姨
成都青城外山、凤栖山上有一间名为“无漏秋山”的茶室，位置就在一座千年古寺旁。
青城的风景自不必多说，山岚缭绕、曲径通幽，外加古寺的晨钟暮鼓，更使这里平添了几分禅意、古意。走到这里，脚步和心流的韵律，都会不自觉变慢下来。
茶室所在的房屋原本是一处在古寺边，供信众歇脚的空间所在。后来大体由于经营不善、空置过一阵子。两个年轻人却意外与这里一见倾心，于是就接手这里，改成了一间茶室、素食。
大体原样不动，只修建已经坍败的部分。重新修建后的茶室，装饰风格甚至比原来的建筑更加低调、更加融于山色之中。据说，有一则小趣闻，装修时，工人觉得室内灯光过于昏暗，与两位老板商量说可以帮他们换更亮的灯，却被拒绝，原因也在于新主人不希望自然的东西被人为的东西盖过去。
而正是这样越与自然融合的环境， 越能抚平在都市快节奏圈子里奔波的人心。
于是，花开时看花、落雨时听雨，如有微风，把窗开出一点缝隙，带着水汽的山风便会偷溜进来，携一股山野清新 ……这种种慢，是慢慢渗透到身心里面去的。
图 | @C杰
一位深耕茶市场多年的老板，讲到茶馆和咖啡馆的区别时，曾提到“商业效率”的概念。“一间星巴克，撑死待2、3个小时，还有很多直接外带的顾客，但是茶馆不同。”
老茶馆的规矩，是“一茶一坐”。几块钱的一杯茶无限续，一泡可以泡一整天。
像成都人上茶馆，喝什么茶，或许都不是第一位的。
成都的文殊院、大慈寺、人民公园，最贵的茶钱可能也不过一杯咖啡钱，素毛峰、花毛峰，顶多来个飘雪，不需要多好的茶，要紧的是坐茶馆里，
不紧不慢摆龙门阵的这段慢时光。
观音阁茶馆 | @刘聪lclclc
大慈茶社 | @M李泰敏M
《茶之路》
▽
喝茶，自然还有它独特的美的价值。
茶，既能喝得很俗，也可以喝得很雅。
从茶器，到茶艺、茶道，到茶的美学、文化，越来越多的培训班兴起背后，是人们对日常生活中“雅”的需求在不断提高。
喝茶，却不单单只是喝茶本身，既需要有沉浸式的，包括视觉、听觉、嗅觉等多维感官；又是体验式的，能够自己参与其中，并可应用到当下的日常生活。
在自己的家中，安排一个可以小坐、喝茶、闲谈的空间，被放进如今许多年轻人装修房屋时的计划表中。
餐边柜里收着他们从各处淘来的器皿，不同的造型、材质，不同的风格、大小；茶柜里，则储藏着各式各样、不同种类的茶叶，可依据季节、心情、一起喝的伙伴，选择使用。
茶，让日常生活多了一些仪式感的东西，人们在其中获得了雅的体验。 ****
茶的雅，是深入到生活方式的。
系统学习茶道，包含饮食、挂画、插花等等，这种看似跳脱出日常柴米油盐的仪式化的东西，反过来又滋养了人的生活美感。不知不觉间，衣食住行也可以超越最基本的需求，形成其独一无二的喜好风格。
茶，更像是一个入口，一个万花筒的镜头，带着人去看见美、创造美。
这种能力，或就是“雅”的能力。
图 | @方家胡同盼茶室
茶，被称为中国人的国饮。
然而作为平常之物，一提起茶，就好像务必得牵连出几千年的历史文化来。一度，卖茶、开茶馆儿的生意人抱怨没有年轻客人；消费者又觉得买茶的水太深，不如喝咖啡来得轻松透明。
到如今，喝茶似乎又到了一个新的时代。
喝的不是茶，而是背后与这个时代相互平衡的部分，或是轻，或是慢，或是雅，一次短暂的停驻，一段慢下来的时光……
不知道对你来说，喝茶又是出于什么样的缘由呢？
THE END
点击文末“阅读原文”亦可购买
▽
文化名人纪念演讲
梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 | 梁漱溟文化思想 | 叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 | 柳诒徵先生纪念讲座 |
陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 | 陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 | 作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |
林散之、高二适先生纪念讲座 | 钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 | 阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |
上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 | 谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 | 王阳明逝世四百九十周年纪念论坛
|
文化名家系列讲座
莫砺锋：开山大师兄 | 周文重：国际关系新格局 | 周晓虹：口述历史与生命历程 | 周晓虹：费孝通江村调查与社会科学中国化
| 周晓虹对话钱锁桥 | 周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈：消费社会的秘密 | 群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言
| 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 | 孙中兴：什么是理想的爱情 | 杜春媚对话郭海平 |
程章灿：作为诗人与文学史家的胡小石 | 谷岳：我的行走之旅 | 黄盈盈：中国人的性、爱、情 | 金光亿：人类学与文化遗产 |
周志文：人间的孔子 | 严晓星：漫谈金庸 | 周琦：越南法式风情建筑 | 魏定熙：北京大学与现代中国 |
胡翼青：大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲
| 王思明：茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃：关于写作 | 甘满堂：闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静：研究思维的逻辑
| 翟学伟：差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星：社会学想象力与历史研究 | 吴愈晓：为什么教育竞争愈演愈烈？ |
李仁渊：《晚清新媒体与知识人》 | 叶檀读者见面会 | 冯亦同：金陵之美的五个元素 | 华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话
|
城市文化与人文美学
东方人文美学深度研修班（第一期） | 东方人文美学深度研修班（第二期） | 大唐风物，侘寂之美：日本美术馆与博物馆之旅（第一期） |
大唐国宝、千年风物：日本美术馆与博物馆之旅（第二期） | 当颜真卿遇上宫崎骏：日本美术馆与博物馆之旅（第三期） |
史上最大正仓院与法隆寺宝物展：日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集： 罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 |
昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 | 《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵：中国传统人文美学系列讲演 |
“文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高：二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 |
南京城市文化深度行走（第一期：南京运渎） | 南京城市文化深度行走（第二期：明孝陵） | 南京城市文化深度行走（第三期：文旅融合）
| 南京城市文化深度行走（第四期：城南旧事） | 南京城市文化深度行走（第五期：灵谷深松） |
南京城市文化深度行走（第六期：清凉山到石头城） | 南京城市文化深度行走（第七期：从白马公园到明孝陵） |
南京城市文化深度行走（第八期：从玄武门到台城） | 南京城市文化深度行走（第九期：从金粟庵到大报恩寺） |
南京城市文化深度行走（第十期：从夫子庙到科举博物馆） | 南京城市文化深度行走（第十一期：从五马渡到达摩洞） |
南京城市文化深度行走（第十二期：从狮子山到扬子饭店） | 南京城市文化深度行走（第十三期：从南朝石刻到栖霞寺） |
南京城市文化深度行走（第十四期：牛年探春牛首山） | 南京城市文化深度行走（第十五期：中山陵经典纪念建筑） |
从南京到世界：第一届微城市论坛 | 园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》 | 秋栖霞文学日系列活动 |
社会科学研修班与专题课程
社会心理学暑期班（2016） | 社会心理学暑期班（2017） | 社会心理学暑期班（2018） | 社会科学经典理论与前沿方法暑期班（2019）
| 口述历史与集体记忆研修班（2020） | 中国研究：历史观照与社会学想象力学术研讨会 |
中国社会学：从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 | 第一届长三角社会学论坛 （2018） |
第二届长三角社会学论坛（2019） | 长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛（2020） |
三、南京免费兼职群哪些
你可以去南京的各大大学论坛里面看看，比如说南京梅兰网，上面有求职招聘版块，你可以在里面发布求职信息，先可以看看里面有没有你想做的工作，QQ群的话，你可以在百事通里面发帖
以上就是小编为大家整理的南京兼职日结群的内容，更多关于南京兼职日结群可以关注本站。
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
