- 1、
安身为乐 [ ān shēn wéi lè ]
释义:身子安定就是快乐。
出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”
- 2、
黯然失色 [ àn rán shī sè ]
释义:黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。
出处:南朝梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”李善注:“黯然,失色貌”
- 3、
并为一谈 [ bìng wéi yī tán ]
释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
- 4、
不得已而为之 [ bù dé yǐ ér wéi zhī ]
释义:没有办法,只能这样做。
出处:宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”
- 5、
不足为奇 [ bù zú wéi qí ]
释义:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
- 6、
不足为外人道 [ bù zú wéi wài rén dào ]
释义:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处:晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也。”
- 7、
不足为训 [ bù zú wéi xùn ]
释义:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
- 8、
不足为据 [ bù zú wéi jù ]
释义:足:够得上;据:证据。不能作为依据。
出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
- 9、
不足为凭 [ bù zú wéi píng ]
释义:不能当作凭证或根据。
出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
- 10、
不贪为宝 [ bù tān wé bǎo ]
释义:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
出处:《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
- 11、
不足为意 [ bù zú wéi yì ]
释义:不值得介意。
出处:明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
- 12、
胆大妄为 [ dǎn dà wàng wéi ]
释义:妄为:胡搞,乱做。毫无顾忌地干坏事。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“说他擅卖矿产,胆大妄为,请旨拿交刑部治罪。”
- 13、
道不同不相为谋 [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]
释义:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
- 14、
好自为之 [ hǎo zì wéi zhī ]
释义:
hào zì wéi zhī
解释:为:干,做。喜欢自己亲手去做。
出处:《淮南子·本经训》:“君人者不任能,而好自为之,则智日困而自负其责也。”hǎo zì wéi zhī
解释:劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
出处:清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》:“此时正大丈夫建功立业之秋,原勿以儿女子为念。行矣李君,好自为之。”出处:田海燕《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》:“至于四川的革命事情,还望四川同志好自为之。”
- 15、
画地为牢 [ huà dì wéi láo ]
释义:在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
- 16、
化险为夷 [ huà xiǎn wéi yí ]
释义:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
出处:清·曾朴《孽海花》第二十七回:“以后还望中堂忍辱负重,化险为夷。”
- 17、
化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]
释义:乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处:汉·司马相如作《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”
- 18、
狼狈为奸 [ láng bèi wéi jiān ]
释义:比喻互相勾结干坏事。
出处:故世言事乖者称狼狈。 唐·段成式《酉阳杂俎》十六
- 19、
老而不死 [ lǎo ér bù sǐ ]
释义:本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
出处:《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
- 20、
融为一体 [ róng wéi yī tǐ ]
释义:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。
出处:先秦·管仲《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”
- 21、
三人为众 [ sān rén wèi zhòng ]
释义:数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
出处:《汉书·高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”
- 22、
舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]
释义:舍弃自己的利益去帮助别人。
出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”
- 23、
适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
释义:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
出处:《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”
- 24、
三折肱为良医 [ sān zhé gōng wéi liáng yī ]
释义:几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
出处:先秦·左丘明《左传·定公十三年》:“三折肱知为良医。”
- 25、
天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]
释义:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
出处:《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
- 26、
为善最乐 [ wéi shàn zuì lè ]
释义:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
- 27、
为所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
释义:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
出处:《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”
- 28、
为丛驱雀 [ wèi cóng qū què ]
释义:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
出处:《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
- 29、
为国捐躯 [ wèi guó juān qū ]
释义:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十二回:“可怜成汤首相,为国捐躯。”
- 30、
为虎傅翼 [ wèi hǔ fù yì ]
释义:傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
出处:《逸周书·寤敬篇》:“毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。”《淮南子·兵略训》:“今乘万民之力而反为残贼,是为虎傅翼,曷为弗除。”《韩非子·难势》:“毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之
- 31、
为民除害 [ wèi mín chú hài ]
释义:替百姓除祸害。
出处:汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,心当枭夷。”
- 32、
为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ]
释义:请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”《汉书·蒯通传》:“西乡为百姓请命。”
- 33、
为人说项 [ wèi rén shuō xiàng ]
释义:为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
出处:唐·杨敬之《赠项斯》:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
- 34、
无能为力 [ wú néng wéi lì ]
释义:不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”
- 35、
无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
释义:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
- 36、
为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]
释义:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
- 37、
为五斗米折腰 [ wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo ]
释义:五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
出处:《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
- 38、
下不为例 [ xià bù wéi lì ]
释义:下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
出处:明 余继登《曲故纪闻》:“疏闻,英宗谓吏部臣曰:‘此人子之至情,予以移封,后不为例。”
- 39、
先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ]
释义:指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
出处:《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”
- 40、
相形见绌 [ xiāng xíng jiàn chù ]
释义:形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回:“他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免相形见绌。”
- 41、
相形失色 [ xiāng xíng shī sè ]
释义:失色:失去光彩。和同类的事物相比较,显得大大不如。
出处:秦牧《在仙人掌丛生的地方》:“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”
- 42、
一分为二 [ yī fēn wéi èr ]
释义:哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
出处:宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷:“是故一分为二,二分为四。”
- 43、
一言为定 [ yī yán wéi dìng ]
释义:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”
- 44、
以邻为壑 [ yǐ lín wéi hè ]
释义:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
出处:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
- 45、
以人为镜 [ yǐ rén wéi jìng ]
释义:把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处:《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”
- 46、
一吐为快 [ yī tǔ wéi kuài ]
释义:指尽情说出要说的话而感到畅快。
出处:谌容《真真假假》:“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言,今日终于得以一吐为快。”
- 47、
指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]
释义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
- 48、
自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]
释义:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
- 49、
左右为难 [ zuǒ yòu wéi nán ]
释义:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。
出处:元·杨显之《潇湘雨》第一折:“我欲待亲自去寻来,限次又紧,着老夫左右为难,如何是好!”
- 50、
走为上策 [ zǒu wéi shàng cè ]
释义:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。
出处:明·施耐庵《水浒传》第一百四回:“李助道:‘事已如此,三十六策,走为上策!’”
- 51、
走为上着 [ zǒu wèi shàng zhaō ]
释义:指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。
出处:明·施耐庵《水浒传》第二回:“娘道:‘我儿,‘三十六着,走为上着’。只恐没处走。’”
- 52、
变危为安 [ biàn wēi wéi ān ]
释义:变危急为平安。
出处:宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》:“陛下当此之时变危为安,变乱为治,易于返掌。”
- 53、
表里为奸 [ biǎo lǐ wéi jiān ]
释义:表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回:“那姓周的在库书内,不知亏空了多少银子,他表里为奸,凭这个假册子,要来侵吞款项。”
- 54、
不为已甚 [ bù wéi yǐ shèn ]
释义:已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
出处:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
- 55、
不为五斗米折腰 [ bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo ]
释义:五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
出处:《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
- 56、
不相为谋 [ bù xiāng wéi móu ]
释义:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
- 57、
不以为奇 [ bù yǐ wéi qí ]
释义:并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处:清 李宝嘉《官场现形记》第23回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”
- 58、
不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]
释义:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
出处:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
- 59、
不以为意 [ bù yǐ wéi yì ]
释义:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处:北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》:“临淄官徒有在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。”
- 60、
不以为耻 [ bù yǐ wéi chǐ ]
释义:不认为是可耻的。指不知羞耻。
出处:《邓析子·转辞》:“今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。”
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- 三十六策1.犹言三十六计。
- 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。