- 1、
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
- 2、
不改其乐 [ bù gǎi qí lè ]
释义:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
- 3、
不惑之年 [ bù huò zhī nián ]
释义:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
出处:《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
- 4、
不堪其忧 [ bù kān qí yōu ]
释义:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
出处:《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
- 5、
不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
- 6、
成事不说 [ chéng shì bù shuō ]
释义:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。
出处:《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’
- 7、
穿窬之盗 [ chuān yú zhī dào ]
释义:穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!”
- 8、
待价而沽 [ dài jià ér gū ]
释义:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
出处:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”
- 9、
箪食瓢饮 [ dān sì piáo yǐn ]
释义:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
- 10、
道不同不相为谋 [ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]
释义:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
- 11、
道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”
- 12、
德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
释义:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”
- 13、
耳顺之年 [ ér shùn zhī nián ]
释义:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出处:先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
- 14、
分崩离析 [ fēn bēng lí xī ]
释义:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
- 15、
饭蔬饮水 [ fàn shū yǐn shuǐ ]
释义:形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
出处:《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。’”
- 16、
过犹不及 [ guò yóu bù jí ]
释义:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
- 17、
患得患失 [ huàn dé huàn shī ]
释义:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
- 18、
诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
- 19、
祸起萧墙 [ huò qǐ xiāo qiáng ]
释义:萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
- 20、
季孙之忧 [ jì sūn zhī yōu ]
释义:季孙:鲁国大夫;忧:忧患。指内部的忧患。
出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
- 21、
见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]
释义:见到德才兼备的人就想赶上他。
出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
- 22、
尽善尽美 [ jìn shàn jìn měi ]
释义:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”
- 23、
举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
释义:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
- 24、
老而不死 [ lǎo ér bù sǐ ]
释义:本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
出处:《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
- 25、
乐在其中 [ lè zài qí zhōng ]
释义:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
- 26、
默而识之 [ mò ér shí zhī ]
释义:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
出处:
- 27、
内省不疚 [ nèi xǐng bù jiù ]
释义:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
- 28、
牛刀割鸡 [ niú dāo gē jī ]
释义:杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”
- 29、
巧言令色 [ qiǎo yán lìng sè ]
释义:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
出处:《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。”
- 30、
任重道远 [ rèn zhòng dào yuǎn ]
释义:任:负担;道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
- 31、
三思而后行 [ sān sī ér hòu xíng ]
释义:三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
出处:《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
- 32、
三思而行 [ sān sī ér xíng ]
释义:三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
出处:《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
- 33、
三十而立 [ sān shí ér lì ]
释义:指人在三十岁前后有所成就。
出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
- 34、
三月不知肉味 [ sān yuè bù zhī ròu wèi ]
释义:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
- 35、
色厉内荏 [ sè lì nèi rěn ]
释义:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。
出处:先秦·孔子《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”
- 36、
杀鸡焉用牛刀 [ shā jī yān yòng niú dāo ]
释义:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”
- 37、
杀身成仁 [ shā shēn chéng rén ]
释义:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
- 38、
升堂入室 [ shēng táng rù shì ]
释义:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
出处:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”
- 39、
逝者如斯 [ shì zhě rú sī ]
释义:用以形容光阴如流水一去不返。
出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
- 40、
手足无措 [ shǒu zú wú cuò ]
释义:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
出处:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
- 41、
死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
- 42、
四海之内皆兄弟 [ sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì ]
释义:世界各国的人民都象兄弟一样。
出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
- 43、
驷不及舌 [ sì bù jí shé ]
释义:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
- 44、
驷马难追 [ sì mǎ nán zhuī ]
释义:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”
- 45、
随心所欲 [ suí xīn suǒ yù ]
释义:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。
出处:《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”
- 46、
三省吾身 [ sān xǐng wú shēn ]
释义:省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”
- 47、
温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]
释义:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
- 48、
文过饰非 [ wén guò shì fēi ]
释义:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处:《论语·子张》:“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》:“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞社口,怀疑不展,若斯而已哉?”
- 49、
无所措手足 [ wú suǒ cuò shǒu zú ]
释义:手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。
出处:《论语·子路》:“刑罚不中则民无所措手足。”
- 50、
无所措手 [ wú suǒ cuò shǒu ]
释义:形容没有办法,不知如何是好。同“无所错手足”。
出处:《宋史·韩琦传》:“迨置市易务,而小商细民,无所措手。”
- 51、
心安理得 [ xīn ān lǐ dé ]
释义:得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
出处:清 吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自己本事换来的,我用着心安理得。”
- 52、
学而不厌 [ xué ér bù yàn ]
释义:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处:《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
- 53、
血气方刚 [ xuè qì fāng gāng ]
释义:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
出处:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
- 54、
言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
释义:说话靠得住,有信用。
出处:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
- 55、
一箪一瓢 [ yī dān yī piáo ]
释义:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
- 56、
一日三省 [ yī rì sān xǐng ]
释义:每天多次地自我反省。
出处:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”
- 57、
一息尚存 [ yī xī shàng cún ]
释义:息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。
出处:《论语·泰伯》:“死而后已,不亦远乎!”朱熹注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”
- 58、
一言以蔽之 [ yī yán yǐ bì zhī ]
释义:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
出处:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
- 59、
欲速则不达 [ yù sù zé bù dá ]
释义:速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。
出处:《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
- 60、
愚不可及 [ yú bù kě jí ]
释义:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
出处:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
论语十二章出现的词语(2个)
- 匹夫不可夺志匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。
- 名不正则言不顺名:名分;顺:合理。原指在名分上用词不当,言语就不能顺理成章。后多指说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。