- 1、
入圣超凡 [ rù shèng chāo fán ]
释义:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
- 2、
酬功给效 [ chóu gōng gěi xiào ]
释义:效,呈献,献出(生命者)。指赏赐有功劳者。
出处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”
- 3、
古往今来 [ gǔ wǎng jīn lái ]
释义:从古到今。
出处:《淮南子·齐俗训》:“往古今来谓之宙,四方上下谓之宇。”
- 4、
呼不给吸 [ hū bù jǐ xī ]
释义:形容吓得来不及喘气。
出处:《淮南子·兵略训》:“眯不给抚,呼不给吸。”
- 5、
家给民足 [ jiā jǐ mín zú ]
释义:家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
- 6、
家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]
释义:家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”
- 7、
家家户户 [ jiā jiā hù hù ]
释义:每家每户。指所有的人家。
出处:明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光阴似箭,不觉残年将尽,家家户户,闹轰轰的煖火盆,放爆竹,吃合家欢耍子。”
- 8、
进退两难 [ jǐn tuì liǎng nán ]
释义:前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动。
出处:宋·李靖《卫公兵法》:“凡攻城之兵……进退又难,前既不得上城,退则其师逼追。”
- 9、
进退失据 [ jìn tuì shī jù ]
释义:前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
出处:《后汉书·樊英传》:“而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣。”
- 10、
进退维谷 [ jìn tuì wéi gǔ ]
释义:无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。
出处:《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”
- 11、
进贤任能 [ jìn xián rèn néng ]
释义:进:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
出处:《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
- 12、
救过不给 [ jiù guò bù gěi ]
释义:犹救过不赡。补救过失都来不及。
出处:《秦并六国平话》下卷:“明主能行督责之术,以独断于上;群臣百姓救过不给,何变之敢图?”
- 13、
救过不赡 [ jiù guò bù shàn ]
释义:补救过失都来不及。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策》:“若死者有知,先王之积怒久矣,太后救过不赡,何暇及私魏丑夫乎?”
- 14、
口谐辞给 [ kǒu xié cí gěi ]
释义:指言辞诙谐敏捷。
出处:东汉·班固《汉书·东方朔传》:“上以朔口谐辞给,好作问之。”
- 15、
来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
释义:过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
出处:《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
- 16、
目不给赏 [ mù bù gěi shǎng ]
释义:眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
出处:清·戴名世《雁荡记》:“环左右前后而列者,争奇献怪,目不给赏。”
- 17、
目不暇给 [ mù bù xiá jǐ ]
释义:美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。
出处:清·吴璿《飞龙全传》序:“于是检向时所鄙之《飞龙传》,为之删其繁文,汰其俚句,布以雅训之格,间以清隽之辞,传神写物,尽态极妍,庶足令阅者惊奇拍案,目不暇给矣!”
- 18、
人给家足 [ rén jǐ jiā zú ]
释义:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
出处:《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”
- 19、
人去楼空 [ rén qù lóu kōng ]
释义:人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
出处:唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”
- 20、
人言可畏 [ rén yán kě wèi ]
释义:人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
出处:《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”
- 21、
日不暇给 [ rì bù xiá jǐ ]
释义:暇:空闲;给:足够。指事情繁多,时间不够,来不及做完。
出处:《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹宏远矣。”
- 22、
人迹罕至 [ rén jì hǎn zhì ]
释义:罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
出处:汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。”
- 23、
人足家给 [ rén zú jiā jǐ ]
释义:同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。
出处:宋·曽巩《监司制》:“人足家给,富饶洽于公私。”
- 24、
入邦问俗 [ rù bāng wèn sú ]
释义:到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
出处:叶圣陶《席间》:“‘入邦问俗,古之道也。’主人唱着古人的调子。”
- 25、
入宝山而空回 [ rù bǎo shān ér kōng huí ]
释义:宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
出处:《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。”
- 26、
入地无门 [ rù dì wú mén ]
释义:形容陷入无路可走的困境。
出处:宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
- 27、
入阁登坛 [ rù gé dēng tán ]
释义:犹命相拜将。指荣任高官显爵。
出处:清·文康《儿女英雄传》第24回:“列公,你只看他这点遭际,我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
- 28、
入竟问禁 [ rù jìng wèn jìn ]
释义:竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
出处:西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”孔颖达疏:“入竟而问禁者……竟,界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界,当先访问主国何所禁也。”
- 29、
入骨相思 [ rù gǔ xiāng sī ]
释义:形容思念之深,历久难移。
出处:五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
- 30、
入海算沙 [ rù hǎi suàn shā ]
释义:①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
出处:明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。”
- 31、
入理切情 [ rù lǐ qiē qíng ]
释义:指合乎道理,切合实情。
出处:清·恽敬《与秦省吾》:“侯君妙才,同携游屐,是以逸情远兴,苍莽而来,而入理切情之言,反不能畅也。”
- 32、
入火赴汤 [ rù huǒ fù tāng ]
释义:比喻不避艰险。
出处:《四游记·老君道教源流》:“入火赴汤,下地上天,灰身没命,愿随大仙。”
- 33、
入孝出悌 [ rù xiào chū tì ]
释义:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
- 34、
入文出武 [ rù wén chū wǔ ]
释义:称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
出处:唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》:“总军挟郡,入文出武。三十年间,式遏戎虏。”
- 35、
入乡问俗 [ rù xiāng wèn sú ]
释义:进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
出处:《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。”
- 36、
入孝出弟 [ rù xiào chū tì ]
释义:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”
- 37、
舌剑唇枪 [ shé jiàn chún qiāng ]
释义:舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。
出处:元·高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山,见如今河清海晏,黎庶宽安。”
- 38、
徒劳往返 [ tú láo wǎng fǎn ]
释义:徒劳:白花力气。来回白跑。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”
- 39、
往返徒劳 [ wǎng fǎn tú láo ]
释义:徒劳:白花力气。来回白跑。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”
- 40、
往蹇来连 [ wǎng jiǎn lái lián ]
释义:指往来皆难;进退皆难。
出处:《周易·蹇》:“六四:往蹇来连。”
- 41、
往渚还汀 [ wǎng zhǔ huán tīng ]
释义:指往返都须渡水。
出处:
- 42、
饔飧不继 [ yōng sūn bù jì ]
释义:饔:早饭;飧:晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
出处:清·无名氏《杜诗言志》卷七:“于是,衡门之下,环堵萧然,饔飧不继,过日恒饥耳。”
- 43、
饔飧不给 [ yōng sūn bù jǐ ]
释义:一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
出处:明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》:“转大冶主簿,故苗地,长吏多不乐往,代行令事,多方抚恤,尽却例金,锱铢无所取,至饔飧不给,部民有馈白粲者。”
- 44、
自给自足 [ zì jǐ zì zú ]
释义:给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。
出处:《三国志·魏志·步隲传》:“种瓜自给。”《列子·黄帝》:“不施不惠,而物自足。”
- 45、
进道若退 [ jìn dào ruò tuì ]
释义:指前进之道反若后退。
出处:《老子》:“明道若昧,进道若退。”
- 46、
进德修业 [ jìn dè xiū yè ]
释义:修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。
出处:《周易·乾》:“君子进德修业。”
- 47、
进德脩业 [ jìn dé xiū yè ]
释义:指增进道德与建立功业。
出处:
- 48、
进贤兴功 [ jìn xián xīng gōng ]
释义:指荐举贤士功臣。
出处:《周礼·夏官·大司马》:“进贤兴功,以作邦国。”贾公彥疏:“以臣有贤有功举之与官,则起邦国之内劝善乐业之心,使不惰废善业也。”
- 49、
进贤用能 [ jìn xián yòng néng ]
释义:举荐贤者,任用能人。同“进贤任能”。
出处:《东观汉记·明帝纪》:“进贤用能,各得其所。”
- 50、
进种善群 [ jìn zhǒng shàn qún ]
释义:指提高民族素质。
出处:清·张鹤龄《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善群之公例,而其效有操券决也。”
- 51、
茂林修竹 [ mào lín xiū zhú ]
释义:修:长。茂密高大的树林竹林。
出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
- 52、
丰衣足食 [ fēng yī zú shí ]
释义:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出处:五代·王定保《唐摭言》卷十五:“堂头官人,丰衣足食,所住无不克。”
- 53、
入死出生 [ rù sǐ chū shēng ]
释义:形容冒着生命危险。
出处:清·夏燮《中西纪事》第八卷:“某经历海洋五十年,此身在炮弹中入死出生者数数矣!”
- 54、
入境问俗 [ rù jìng wèn sú ]
释义:进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
出处:西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
- 55、
入土为安 [ rù tú wéi ān ]
释义:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
出处:明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲:“自古道盖棺事定,入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一:“亲戚多道:‘从来说入土为安,为何要拘定三年?’”
- 56、
入室升堂 [ rù shì shēng táng ]
释义:比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
出处:《孔子家语·弟子行》:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人,其孰为贤?”
- 57、
进贤退愚 [ jìn xián tuì yú ]
释义:进用贤能,黜退愚懦。
出处:宋·苏轼《贺正表》:“进贤退愚,蛮夷率服。”
- 58、
入木三分 [ rù mù sān fēn ]
释义:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
- 59、
入幕之宾 [ rù mù zhī bīn ]
释义:幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
出处:《晋书·郗超传》:“谢安与王坦之尝诣温论事,温令超帐中卧听之。风动帐开,安笑曰:‘郗生可谓入幕之宾矣。’”
- 60、
入不敷出 [ rù bù fū chū ]
释义:敷:够,足。收入不够支出。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回:“但是家计萧条,入不敷出。”
入开头的四字词语(3个)
- 入入贴贴1.方言。犹言扎扎实实。
- 入门杖子1.宋朝对重犯所施的一种酷刑。
- 茂实英声茂:茂盛之实,指实际;英:英华之声,指名声。称颂人的声名事业日盛。