1、人之有礼，忧鱼之有水矣。——葛洪
2、凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。——洛克
3、我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。——赛勒欺
4、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎
5、有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克
6、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
7、探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。——富兰克林
8、真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生
延伸阅读
亚瑟说过的所有名言
亚瑟名言共有八句。
1、剑与血充斥我的少年时代。
2、四起的烽烟，跋扈纵行的强盗 。
3、我第一次提剑，它灌注我所有的骄傲。
4、以剑盟誓，做你的骑士。
5、屠杀所有只为护你周全。
6、我将来可不会娶个连爱护自己都不懂的女人。
7、王者背负，王者审判，王者不可阻挡。
8、找到比自己更重要的东西之时，人就会变强，因为找到的是另一个自己。
项羽说过的名言
吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下，然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也，今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。
天之亡我，我何渡为。
壮士已去，佳人已逝，生有何欢，死有何惧，天之亡我，我何渡为！
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，原与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。
富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁人知之者。
彼可取而代也。
书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
力拔山兮气盖世。
将相宁无种，本无富和穷，四海皆兄弟，世界应大同。
关于医学生的名言
1、医人不得恃己所长，专心经略财物。孙思邈《备急千金要方大医精诚》
2、综观医学大纲，不外理法方药四字。谢利恒《中国医学源流论》
3、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。《丹溪心法》
4、初病在经，久病入络。叶桂《临证指南医案胃脘痛》
5、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
6、无恒德者，不可以作医。陈梦雷
7、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。吴瑭《温病条辨解儿难》
8、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。《老老恒言》
9、正气存内，邪不可干。《素问刺法论》
10、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。程文囿《医述治法》
11、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辨证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？吴仪洛《本草从新原序》
12、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。《素问上古天真论》
13、自古无不效之方，而世医不识之病。孙一奎《赤水玄珠序》
14、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
15、邪之所凑，其气必虚。《素问评热病论》
16、上工治未病。《难经七十七难》
17、宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱观，忌心勿起，贪念罔生，毋忽贫贱，毋惮疲劳，检医典而精求，对疾苦而悲悯，如是者谓之行方。李中梓《医宗必读行方智园心小胆大论》
18、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
19、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。赵晴初《存存斋医话稿序》
20、不治已病治未病，不治已乱治未乱。《素问四气调神大论》
21、医以济世，术贵乎精。吴尚先《理渝外治方要略言》
22、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
23、医生不能脱离临床，更不能离开病人，一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。赵雪芳
24、医之为道大矣，医之为任重矣。喻昌《医门法律自序》
25、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。顾仪卿《医中一得》
26、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。程国彭
27、做医生不难，做好医生很难，永远做好医生就更难。裘法祖
28、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。《抱朴子》
29、补即补而泻即泻，热斯热而寒斯寒，抵当承气，时用回春，姜附理中，恒投起死，析理详明，勿持两可，如是者谓之胆大。李中梓《医宗必读行方智园心小胆大论》
30、人以天地之气生，四时之法成。《素问宝命全形论》
31、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。陈实功《外科正宗痈疽治法论第二》
32、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。李中梓《医宗必读行方智圆心小胆大论》
33、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。《养生要集》
34、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。程钟龄
35、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。李梃
36、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。《退庵随笔》
37、人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。江瓘《名医类案医戒》
38、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
39、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。吴瑭《医医病书》
40、嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。《素问上古天真论》
41、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。孙思邈《备急千金要方序》
42、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。赵学敏《串雅内编》
43、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。褚澄《褚氏遗书》
44、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
45、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。孙思邈《备急千金要方序》
46、不知天、地、人，不可与言医。汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序
47、凡为医之道，必先正己，然后正人。《医工论》
48、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。刘一仁《医学传心录病因赋》
49、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
50、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。孙思邈《备急千金要方序》
51、临病若能三思，用药终无一失。沈李龙《食物本草会纂病机赋》
52、人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此。孙思邈《千金要方》
53、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。程杏轩《医述医学溯源》
54、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。吴其浚《植物名实图考贯众》
55、学问无窍，读书不可轻量也。叶天士《临证指南医案》
56、逐字逐句地读书，看似涩滞难前，实则日积月累，似慢实快。那种一目十行，浮光掠影的读法，不过是捉摸光景，模糊影响，谈不到学问。《名老中医之路》
57、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。《素问阴阳应象大论篇》
58、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。郭霭春
59、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。董浩等《全唐文卷九四五》
60、不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。宁松生《医林选青医有体用论》
61、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。倪士奇《两都医案北案》
62、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。费伯雄《医醇剩义同病各发》
63、勤求古训，博采众方。张机《伤寒论原序》
64、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。李中梓《诊家正眼尤序》
65、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。程国彭《医学心悟论补法》
66、凡看病施治，贵乎精一。张介宾《景岳全书论治篇》
67、春夏养阳，秋冬养阴。《素问四气调神大论》
68、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。张昭远《旧唐书孙思邈传》
69、医之临病，胜于临敌。怀远《医彻卷四医箴疗医》
70、善诊者，察色按脉，先别阴阳。《素问阴阳应象大论篇》
71、医学贵精，不精则害人匪细。陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
72、勤求古训，博采众方。张机《伤寒杂病论序》
73、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。赵濂《医门补要自序》
74、夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。怀抱奇《医彻品行》
75、精、气、神，养生家谓之三宝。绮石《理虚元鉴心肾论》
76、百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。《素问举痛论篇》
77、天复地载，万物悉备，莫贵于人。《素问宝命全形论》
78、医者，意也。善于用意，即为良医孙思邈《千金翼方针灸上》
79、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。张畹香《张畹香医案卷上》
80、做人要有人格，看病要有医德，贫莫贫于无才，贱莫贱于无志，缺此不可为良医。秦伯未医文集》
81、心乱则百病生，心静则万病息。《卫生宝鉴》
82、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。喻昌《医门法律问病论》
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