山节藻棁。5.18.[原文]
子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如其知也④！”
[原文通释]
孔子说：“臧文仲用大房子供养大龟，把斗拱雕成山的形状，在短柱上画上水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢！”
[注释]
①臧文仲：姓臧孙，名辰，鲁国大夫，早于孔子一百年左右。“文”是他的谥号。
②居蔡：供养占卜用的大龟。居，供奉，使……居住。蔡，国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。“蔡”实际是一种借代，以卜龟的产地借代卜龟。
③山节藻棁：把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。节，柱上的斗拱。棁，音zhuō，房梁上的短柱。
④何如其知也：怎么能说他明智呢。知，同“智”。
[解读与点评]
臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他竟然修建了藏龟的大屋子，而且把屋子装饰成天子宗庙的式样，“孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知？”（《四书集注》）所以指责他“不仁”“不智”。
《左传·文公二年》记载了涉及臧文仲的一件事，同时也记录了孔子对臧文仲“不仁”“不智”的评价。
秋八月丁卯，大事于大庙，跻（jī）僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明、顺，礼也。”
君子以为失礼。礼无不顺。祀，国之大事也而逆之，可谓礼乎？子虽跻圣，不先父食久矣。故禹不先鲧（gǔn），汤不先契，文、武不先不窋（Bùzhú，当时的部落首领，周的先祖）。宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。是以《鲁颂》曰：“春秋匪解，享祀不忒（tè），皇皇后帝，皇祖后稷。”君子曰礼，谓其后稷亲而先帝也。《诗》曰：“问我诸姑，遂及伯姊。”君子曰礼，谓其姊亲而先姑也。仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。”
在《前言》中，我曾作出了《春秋左氏传》出自孔子之手的判断，这里引述的内容足以证明我的判断。“跻僖公，逆祀也”的内容后，“君子以为失礼”的评论以及引述的“仲尼”对臧文仲的评论，都是孔子的观点。其实，夏父弗忌之所以“跻僖公”，臧文仲之所以不加阻拦，是有原因的。鲁僖公的“前任”是鲁闵公，他们都是鲁庄公的儿子。闵公（名开），执政只一年多就被庆父派人杀了。从年龄上看，鲁僖公（名申）似应大于闵公，从执政时间说僖公在位三十三年，闵公却不足二年，所以夏父弗忌才有“新鬼大，故鬼小，先大后小，顺也；跻圣贤，明也。明顺，礼也”之说，以有智慧著称的臧文仲才不加阻拦。如果把鲁僖公“跻”到鲁庄公之上，夏父弗忌也不决不会说出“明顺，礼也”的话来的；如果真是这样，别说臧文仲不会同意，恐怕参与“大事”的所有人都不会认同的。
对这段史料记载“君子”与“仲尼”的评论都有失偏颇，其原因就是忽略了“跻僖公”“尊僖公”于谁之前的问题。庄公三十二年，当鲁庄公病危之时，曾考虑到“立后”的问题，最后决定立子般。庄公死后，已经即位的子般“次于党氏”，等待转过年正式的临政，结果被庆父——即成语“不去庆父，鲁难未已”这个典故的主人公——“使圉人荦（Luò）贼子般于党氏”。随即鲁人立了闵公。闵公即位不到二年，又是庆父“使卜齮（Yǐ）贼公于武闱”，此后鲁人才立了僖公。大概“先死为大”吧？但这也存在问题，总不能将父亲放在儿子下面吧？僖公“跻”闵公之上该事出有因。
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
