十二国记。我想，现在的观众，看到“异世界”、“穿越”之类的标签，都会有一定程度先入为主的“差评”。
这类作品，每季新番都会有，其中还不乏一些制作极为精良的动画。可是，它们的整体质量大多差强人意。
近些年，部分动画更是因为观众们的“审丑”，在一片嘘声中成为“季度霸权”。
然而，在本世纪初，在异世界动画还没有被《手机侠》之流污名化之前，有一部轻改异世界穿越动画出世了。
豆瓣评分9.1，评分人数3.3万人，足以见其评价之高。
它，就是本文今天的主角——
《十二国记》
之前我曾在《时代眼泪》那一期中，提到了这部动画，它没能成为一代神作的原因仅仅只是作者的长时间不更新。
而且，作者小野不由美断更也有客观原因，她的身体抱恙，很难支撑长时间高强度的写作。
去年10月，她也恢复了更新，把之前一直没能填上的一个大坑填好了。
虽然我对《十二国记》动画的延续并不抱太大希望，但是，即使是这个只有45集的残缺故事，也很值得我们一看。
即使这些年来，我也颇见了一些水平不俗的异世界动画，《十二国记》，依然是我心目中不可逾越的一座高山。
01
一个完美的东方奇幻世界
《十二国记》首先令我神往的，就是故事中的这个“异世界”本身。
顾名思义，在这个异世界中，有十二个国度，八国构成内环，外边的四角上各有一国，中间是仙境黄海，四周则是一望无际的虚海。
这个极具对称美的地理特征，与《河图》与《洛书》记载的图腾很相似。
在这个异世界里，所有的生物都是从树上的卵果里孵化的。
人类的父母如果想要孩子，就去寺庙里供奉的里木下求子，在卵果的茎上系上丝带，天帝就会赐予父母孩子，从卵果中孵化。
家禽家畜同样是从里木上孵化，而野兽则从野外生长的野木上孵化。
还有一棵特殊的舍身木，只在仙境黄海中的蓬山中生长着一棵，这棵树上只会长出麒麟的卵果。
麒麟是永生的慈悲代行者，十二国每国各有一只麒麟。
麒麟拥有“选王”的能力，能够为国家选出天命之王。
一旦被麒麟选为王，那个人也会入仙籍，长生不死。
麒麟作为宰相，辅佐王统治国家，时刻提醒王慈悲为政，行正确之道。
当然，统治一个国家不可能只靠慈悲和善良，这也是麒麟无法独自为政的原因，王要代替慈悲的麒麟去下那些残酷的决断。
王的治世如果没有偏离正道，他的国家便会风调雨顺、国泰民安。
王如果过于残暴而偏离了正道，就会遭到“失道”的惩罚，国家会遭受天灾，妖魔会在他的国土上肆虐。
就连他的麒麟，也会因他而染上“失道之病”，无药可治，除非王重新回到正道。
麒麟若是死亡，王的寿命也会在一年内终结。
我想，即使只听我这些简单的介绍，各位读者也应该能够看出，《十二国记》中的治国，追求的是中国哲学中“天人合一”的境界。
麒麟代表“天”，从人类中选出的王代表“人”，王与麒麟要相互扶持，相互信任，才能为国家带来长治久安。
《十二国记》的世界里，妖魔、神兽和神仙的设定有一股浓浓的《山海经》和《封神演义》的风格。
十二个国家中流传的一些习俗和礼仪，则可以找到《周礼》的影子。
正因它广泛地取材于这些流传经典，《十二国记》的异世界完全没有一点网游和系统的廉价感，扑面而来的，是一种真实的历史感。
受制于篇幅，我也无法将这幅完整的世界观画卷铺展在各位面前，只能从中截取一二，与各位在这里分享。
剩下的，还请各位读者听着梁邦彦“中国风”与现代音乐完美结合的配乐，在《十二国记》的动画中亲自一探究竟吧。
02
从零开始的成王之路
任何一个传统意义上的故事，都会以主角的成长作为主线。
纵观所有日本ACGN作品，甚至放眼所有文艺创作，《十二国记》女主中岛阳子的人物弧光，都非常惊艳。
在《十二国记》的故事中，她真的从一个普通女子高中生，一步一个脚印，成为了合格的一国之王。
最初，她只是个随波逐流、只知逢迎大众的女高中生。她被推选为班长，不过大家只是因为觉得她好欺负才把她推上去。
她的平庸生活被景麒的闯入打破了，景麒在她身上看到了“天启”，认她为景王。
与景麒一起来的，还有幕后黑手使唤的妖魔，为了保护她和当时恰巧在现场的两位同学，景麒把他们一起带回了十二国。
在幕后黑手一波波高强度GANK中，景麒遭人暗算，被对方抓住。阳子就只能带着俩语言不通的队友闯荡这个完全陌生的异世界。
她所拥有的，只有王的仙人体质给她开的自动翻译外挂和回血外挂，和景王传承的宝剑水禺刀。
她甚至连自己被选为王这个事实都不清楚！
十二国首先用一连串的苦难来打磨这位新王，磨去她身上的天真，磨掉她身上那层“随大流”的保护色。
本地人认为他们这些“海客”（穿越者）引发了“蚀”（连接两个世界的海啸），视他们为灾星。
前有官府的通缉令，后有妖魔的追击。
热心收留他们的大婶，实则打着把他们卖去妓院的主意。
遇到同样来自日本的海客，老乡见老乡，背后打两枪，为了赏金直接把他们出卖给官府。
到最后，两位队友中的男同学坠落山崖不知所踪，一心认为自己才是主角的女二更是对阳子刀剑相向，把她刺成重伤。
异世界先以残酷教会了阳子“防人之心不可无”，教她人格自立。然后，再以善良教会阳子“害人之心不可有”，教她信任他人。
重伤的她被萌萌的半兽乐俊救起，这只毛茸茸的大老鼠不仅心地善良还博闻强识，给她解释了世界观，并且指出了下一个目标——
前往邻近的雁国，那个国家的国王也是海客，不歧视海客和半兽。
与乐俊失散后，她又遇到了旅行戏团“朱旌”。在她最落魄的时候，她曾有过抢劫他们的想法，尽管她的良知最终制止了她。
“朱旌”却不计前嫌地收留了她，带她一路来到前往雁国的港口。
在雁国的港口，她和乐俊重逢了，原来乐俊先一步到雁国之后，天天在港口打听从巧国来的船，等她过来。
既有背叛他人的恶人，也有对人不离不弃的好人，自己会成为哪种人，选择权在自己手上。
绝不可因为“害怕被人背叛”而去背叛他人，阳子想通了这一点，完成了自己人格的成长。
然而，更大的考验还在后面，一直以“回去”作为目标的她，从雁国的延王那里确信了，自己被景麒选为王。
延王和延麒和她一样是海客，他们的故事让她开始认真地考虑留在这边，而最终完成临门一脚的，是乐俊的话语：
“我想见识一下阳子治理下的国家。”
因为责任与期待，她正视了自己的特别之处，接纳了王位。
摆在她面前的，是一个百废待兴的庆国，和各怀鬼胎的朝臣。
居庙堂之高，她只觉自己双眼被蒙蔽，辨不清忠奸与是非。
于是她亲自微服私访，下沉到江湖之远。
她这才看清这个国家中深深的不平等，看清庙堂之上那些光鲜下掩藏的腐烂。
当她在“叛军”中抛头露面，在王军前显示自己景王身份的时候，她才算真正地完成登基仪式。
她一扫宫中的奸佞，任用有德有能之人，并且正式决定了自己的“初敕”，也就是王颁布的第一道命令——废除跪礼。
她要创造一个平等的国度，一个庶民、官员和王都能面对面交流的国度。
回顾阳子的成王之路，她的人格日趋坚韧与独立，她的目标越来越远大而明确，而唯一未变的，就是她的善良。
无论多么落魄，无论被人背叛多少次，数次游走在深渊的边缘，她最终没有一次主动背叛别人，主动为恶。
这样历经磨难而不变的善良，更显弥足可贵，也许这就是天帝将“景王”的重任降于她的原因吧。
03
乌托邦之梦
如果我们再回头看看《十二国记》的世界观：王只要不作死就能永久维持治世，甚至还能风调雨顺，在物质上也获得天帝的奖励。
我们就会发现，这简直就是十二块完美的乌托邦试验田。
孔子和柏拉图看了直呼内行，秦皇汉武唐太宗看了当场“向天再借五百年”。
王的治世能够得到最大程度的存续，国家也反映出王本人的价值观与世界观。
不歧视海客与半兽的雁国，背后是延王尚隆爱民如子的封建明君思维；
废除跪礼的庆国，背后是景王阳子身为现代人“人人生而平等”的价值观。
而在这块乌托邦试验田上，最为有趣的，莫过于穿越者与异世界的相互影响。
穿越者会将现实世界当时的价值观和思维带往这个异世界，如果他恰巧是王，那这个影响会更为深远。
异世界也会用它本身的法则，打磨每一个穿越者。
阳子从一个一味迎合他人的小女生成长为王，女二中二病毕业，认清了自己，也认清了世界。
昭和遗老最终成了出卖同胞的叛徒，反对《日美安保条约》的左翼学生在这边自学了语言，成为新一代海客的导师。
这就是现在的穿越文、异世界文所缺乏的东西，穿越者本不该像游戏玩家一样，居高临下地去体验异世界：
靠“系统”赠送的力量轻松成为龙傲天、像RPG里的勇者一样随意进别人屋子“开宝箱”、把原住民当成NPC甚至工具人……
既然是“异世界”，就应该有一个“世界”该有的样子，而不应该像网游一样单薄。
一个设定详尽、原住民形象饱满的异世界，一群秉承着自己的价值观、融入异世界并且改变异世界的穿越者。
这才应该是异世界题材作品该有的浪漫，这才是异世界题材作品最令人神往之处，这，也是《十二国记》经久不衰的魅力之源。
即使《十二国记》的动画永远停在45集的位置，也不影响我向大家推荐这部动画的热情。
这45集动画向我们展现的，或许只是《十二国记》画卷中的只麟片爪，但也绝对能够让我们流连忘返。
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