1、在我们这个年龄,是最累的年龄。
2、在学习中,我们面对的是一堆堆卷子和一摞摞书。我们怀里揣着“5。3在夜晚挑灯夜战,与星星作伴,与黑夜相拥。有时,我们会从椅子上站起来,向着12点的天空发泄似的喊;有时则会呆呆盯着指向凌晨的时针,看着它随黑夜一点点流淌。13岁的初一,好累好累!
3、少年了,有些事必须学会放弃。有些值得记忆的东西却已经与时间为敌,被迫忘记。像小学的时光,已经不再拥有,是时间,逼着你忘记。
4、如果能学会忘记和放弃,那该多好!13岁追求的太多,希望太美好,却明知有些希望离我们太远,有些理想永远无法实现,有些问题永远没有答案,有些故事永远没有结局。而面对现在的生活,有多少个13岁的孩子能把握住自己?有多少人会迷失自我?又有多少人一味地追求索取?答案是:太多。
5、我渴望自由!我们不再依赖父母的照顾,甚至厌烦家长寸步不离的监视。我们想在周末约着同学出去玩,而不是刷着无尽的题。有句话叫做:
6、“原谅我这一生不羁放纵爱自由”。
7、可这并不代表我们没有随意在空中飞翔的权力,只是因为我们欠缺能力。13岁,毕竟还年轻。
8、我们渴望交流。有时我登了qq,看着一个个亮着的头像,就将他点开,把一肚子的话倒给他听,不管那头的人有没有在听。我认为,这是种安慰。
9、每个人都有被他人牵连、被自己负累的时候。在这个充满压力的世界里,活的轻松不现实。在这个看似繁华似锦的年代,有太多的累要自己来承担。
10、在我们这个年龄,是最累的年龄,即使你有很多梦。
延伸阅读
年龄的别称
1、豆蔻是十三四岁至十五六岁。
2、束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。
3、弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。
4、而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。
5、不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。
6、知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。
7、花甲是六十岁。
8、古稀是七十岁。
9、耄耋指八十岁。
10、鲐背之年指九十岁。
11、期颐指一百岁。
耳顺之年是指什么年龄
1、“耳顺”之年是指60岁。
2、《论语·为政》中说:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言,而知其微旨。”后即以“耳顺”或“花甲”为六十岁的代称。《论语·为政》“五十而知天命”,所以称50岁为知命之年。
3、耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言,詈骂之声也无所谓,无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上已可称“耆年”。
古代年龄称谓由小到大
1、儿童称谓
童孺:儿童。
垂髫[tiao]:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]:儿童换牙。龆年:童年。
髫[tiáo]年:童年。
髫[tiáo]龄:童年。
束发:是指青少年。
稚:称年龄小的为稚。
膝下:幼年,言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》:“故亲生只膝下。”
孺子:儿童。《孟子离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》:“父去里所,复还,曰:‘孺子可教矣。’”
2、成人称谓
冠者:指成年人。
待年、待字:指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”(《文选宋文皇帝元皇后哀策文》)。“女子许嫁,笄而字。”(《礼记·曲礼上》)
有室、有家:男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》:“丈夫生而愿为有室,女子生命而愿为有家。”朱熹集注:“男以女为室,女以男为家。”
怨女:指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下:“内无怨女,外无旷夫。”
旷夫:指年龄大而没有结婚的男子。
3、老人称谓
杖家之年:五十
杖乡之年:六十
杖国之年:七十
杖朝之年:八十。
《礼记·工制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国八十杖于朝,九十者天子欲问焉,则就其室。”
斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。
黄发:是指长寿老人。:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。
皓首:白头,指年老。
久寿:长寿。
眉寿:耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿:晚年,暮年。
暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿:大寿,高寿之意。
遐龄:指人长寿高龄。