了解中国文化的好处

1、可以让孩子知道中华文化的起源及发展历程。

现在很多孩子并不了解中华民族传统文化的起源和发展历程，以及对世界文化的影响和推动作用，即便是教师，也有许多人讲不清道不明其中道理，因此，理直气壮地而不是怀疑或者否定自己的传统文化是我们社会管理者的当务之急，这事关下一代的孩子们是否能够重视和深知中华民族传统文化的来龙去脉源远流长，记得祖宗，记得自己的出身。

2、可以让孩子明白修身齐家治国平天下的道理。

传统文化讲的是成就自己，教育的目的就在于“修身齐家治国平天下”，要求的是从自己做起，从眼下细小的事情做起，着手于把自己的事业做的最好最佳。同时，回家后要孝顺父母爱护子女，在社会上要忠于朋友忠于职守忠于国家，最终应该成为企业精英和国家栋梁。因此，让我们的孩子知道这些道理应该是事关重大。

3、可以让孩子了解中华文化博大精深的思想。

加强对祖国下一代中华传统文化的教育已经是迫在眉睫的事情，而文化大革命后出生的现在已经社会主流的人，对中华民族博大精深的传统文化也是一知半解，或者只是了解到冰山一角，随着货真价实的文化大师相继去世，中国几千年传承的文化思想就存在失传的危险，因此，我们迫切需要抢救性的保护并让下一代能够继续传承。

4、可以让孩子学会感恩图报和孝顺父母的规矩。

教育的根本就是要让受教育者知道做人的基本道理，而这个“教”字，是由“孝”和“文”字组成，说明了中国的教育就是从“孝”文化入手，让下一代知道怎样去感恩图报和孝顺父母。每个家庭成员都能够养成在家自觉孝顺父母，真诚关怀子女，在外努力工作，成为社会需要的人才。这也是整个社会目前已经出现并迫切需要解决的80后孩子中出现的中华传统文化教育的断层问题。

5、可以让孩子从小系统受教和熏陶于民族尊严。

随着改革开放政策的不断深入，国外的优秀文化和糟粕文化同时进入中国并对中国传统文化形成了强烈的冲击，我们不反对国外先进的文化理念，但应该提防糟粕文化对我们那些尚未形成传统文化理念的下一代的冲击。前阶段出现的“力拓间谍案”中可以看出，过去我们深恶痛绝的“汉奸”现象又开始出现抬头，中国传统的价值观念在相当部分的人群中已经荡然无存，这也提醒我们中华传统价值体系和价值观念的修复已经迫在眉睫。

6、可以让孩子意识到中国伟大和中国人的自豪。

这从很多知名人士热衷于更改国籍的现象中，可以看出目前我国存在的传统文化教育的缺失，一个连自己国家都不要不爱的人，怎么能够指望他会为生他养他的祖国尽忠尽孝？因此，要让我们的孩子从小接受传统文化的熏陶，让他们知道中华民族的伟大和一个人中国人的自豪，同时，也要让他们知道祖宗传承的东西是不能轻易更改的，尤其是换祖宗的事情是可耻的，要守住自己一个中国人对祖国应有的承诺。

7、可以让孩子更加理解父母的期望与文化传承。

现在，独生子女的一代逐渐进入社会并将成为社会建设的主流，而这些生在蜜罐里，长大糖水中的孩子，尽享着长辈们的无限宠爱，他们吃着肯德基麦当劳，玩着电子游戏，而对于父母和社会的期待却理解甚少，对中华传统文化更是一无所知。因此，让我们的孩子了解并掌握中华传统文化，成为中华传统文化的传承者，是我们这一代人的责任也是必须要履行的义务。

8、可以让孩子继承中华民族传统文化优秀精髓。

帮助下一代的孩子们正确区分中华民族传统文化中的精髓与糟粕，可以让他们提高对中国传统文化的鉴别能力。然而，要让他们能够增强和提高鉴赏能力，首先应该让他们了解并掌握中华民族儒家文化的基本原理和基本知识，逐渐让他们了解儒家文化代表的国学的深奥内涵，从而让他们能够具备继承和传承中华民族优秀传统文化的能力。

9、可以让孩子发扬传统文化的基本气质和潜能。

学以致用是我们学习中华儒家文化的根本目的，而儒家思想的深入人心也可以修复逐渐遭到损毁的淳朴民心，可以让日益跑偏的价值取向逐渐回归正常轨迹，同时，社会减少罪恶，减少偷盗，减少贪婪，还可以让善良之心重新播种在民众的心里。

10、可以让孩子忠于国家努力成就民族伟大复兴。

如果我们的下一代能够系统的学习儒家文化，就可以在中华民族传统文化传承等方面发扬光大，就可以逐渐恢复中华民族子孙身上特有的那种中国气质，就可以修复因文化大革命而遭到毁灭性破坏的传统文化，就可以采用中华民族传统精髓的价值观塑造勤劳的中国人，牢记祖宗教诲，为中华民族的伟大复兴努力奋斗，把中国建设成为儒家文化浓厚的具有中国特色的世界强国。

延伸阅读

三国文化景点的详细介绍

1、诸葛双忠祠，是四川省重要的蜀汉遗迹之一，在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮，成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，鞠躬尽瘁，死而后已的高风亮节；

2、曹丞相府，位于许昌市区魏武帝广场东侧，占地18亩，是目前中国第一个全方位展示曹魏文化的主题景区，也是许昌市重点旅游项目，是在原来曹操大营和办公的遗址上恢复重建的，是国内目前第一个全方位展示曹魏文化的主题景区；

3、张飞庙，又名张桓侯庙，位于云阳县盘石镇龙宝村狮子岩下，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建；

4、德阳庞统位于德阳市罗江县鹿头山白马关，东距县城 5 公里，祠墓为建安十九年庞统中流矢卒后，蜀汉昭烈帝刘备所建，随着历代王朝的兴衰，庞统祠，墓也时兴时废。

文化创新的根本目的是什么

文化创新的根本目的是推动社会实践的发展，促进人的全面发展。文化，是非常重要的人类现象，是人类社会发展进步的一个重要内容和精神动力，也是这种发展进步在精神领域的一个重要标志。

文化创新可以推动社会实践的发展，文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

回族音乐文化是怎样的

1、回族音乐是随着回族的产生、发展而传播、推广的。回族的音乐主要属东亚乐系，部分曲目属波斯阿拉伯乐系。一般可以分为民间音乐和宗教音乐两大类。民间音乐按其体裁分类为：山歌(花儿)、小调、劳动号子、宴席曲、叙事歌、儿歌等。花儿是回族人民在劳动生活中自由抒发内心思想感情的一种抒情小曲，也是非常受喜爱的最有代表性的民间歌曲，在回族人生活的区域内具有广泛的群众基础。

2、回族信奉伊斯兰教，因此回族的文化既具有伊斯兰文化特征，又具有华夏文化的特征。而音乐又是文化的重要组成部分，这样回族的音乐文化就与众不同，既具有宗教性，又具有民族性，这是回族音乐的第一特征。

3、不同地区的回族音乐又有所差别，既有回族音乐文化的共通性，又融合了当地音乐的独特性，这是回族音乐的第二特征。

4、回族信仰伊斯兰教，在宗教活动中自然形成了宗教音乐，回族宗教音乐由宗教和民间两部分构成。伊斯兰教往往为了宣扬其教义，吸引信徒的注意，常常也会在音乐中加入宗教的元素，来想方设法宣传本教。宗教音乐在回族的民俗生活中具有很高的位置，回族在宗教活动中要求声音洪亮、甜美，一般不能使用乐器。

5、在宗教活动中，宗教音乐的表现形式有五时礼拜的阿赞、开斋节、古尔邦节、结社及斋月中的索里瓦帖，为病人早日恢复健康而诵念的讨白，为埋体入坟所奉行的仪式者那则等，不同的形式不同的场合便会有不同的曲调。经歌所采用的合赞、领赞、领诵、独诵、合诵、分诵，曲调简洁、动听，给人以美得享受，应该已经属于音乐的范畴，只是表现的形式不同。