元朝娶妻习俗

1、元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族大一统王朝,境内各民族互相融合,互相影响,元朝的婚俗也呈现出多样性,既有本民族特点又有其他民族的影子。2、元朝的婚姻礼制是在至元八年(1271)基本上确定下来的。这年二月,忽必烈颁布的圣旨条画中有一款:“诸色人同类自相婚姻者,各从本俗法;递相婚姻者以男

1、元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族大一统王朝,境内各民族互相融合,互相影响,元朝的婚俗也呈现出多样性,既有本民族特点又有其他民族的影子。

2、元朝的婚姻礼制是在至元八年(1271)基本上确定下来的。这年二月,忽必烈颁布的圣旨条画中有一款:“诸色人同类自相婚姻者,各从本俗法;递相婚姻者以男为主,蒙古人不在此限。”

这里包括了三项准则:第一,尊重各族的婚俗,各族的人自相婚姻,各从本俗法;第二,以男子为中心,各族的人递相婚姻者,以男方婚俗为主;第三,以蒙古人为上,他族男子与蒙古女子为婚,不必以男方婚俗为主。

3、元代婚礼中值得特别注意的首先是居于特殊地位的蒙古人的礼俗。一直到蒙古汗国建立以后,蒙古人中间还流行“抢亲”的风俗。但同时,议婚的风俗也很普遍。父亲可以为儿子向女方求婚,若女方父亲同意,就饮“布浑察儿”(许亲酒)。又有“不兀勒札儿”,译称“许婚筵席”。

“不兀勒札儿”这个词原意是“颈喉”,这里实际上指羊的颈喉,这个部位的骨头十分坚硬,许婚筵席上吃这个部位的肉,表示定婚不悔。后来没有许婚筵,就改在结婚时吃“不兀勒札儿”,表示好合。

这个风俗延续至今。议婚要讲聘礼,一般是以马示聘。但是成吉思汗认为,“婚姻而论财,殆若商贾矣!”他更注重婚姻的社会条件与政治基础。因而元代时候,蒙古贵族与平民不相通婚;贵族之间彼此嫁娶,称为“忽答”,即姻亲;此外,“安答”之间也互相嫁娶,结成“安答忽带”,即义兄弟姻亲关系。

元朝娶妻习俗

延伸阅读

春节习俗儿歌有哪些

1、童谣(一)

新春正月过大年,

吃点喝点解了馋,

初一饺子初二面,

初三合子团团转,

初四吃米饭,

初五的饺子要素馅,

初六初七需吃鸡,

初八初九牛羊肉,

初十吃顿棒子粥,

十一吃鱼,

十二吃鸭,

十三没错吃对虾,

十四大碗打卤面,

十五家家闹元宵,

打春要吃春卷炒鸡蛋。

2、童谣(二)

新年到,穿新衣,戴新帽;

舞龙灯,踩高跷,迎财神;

大家乐淘淘,大家一起迎接新年到。

过年啦,贴花啦,满窗子,都红了。

贴个猫,贴个狗,贴个小孩打溜溜,

贴个老爷贴烟头,贴个没牙老满窗走。

新年到,放鞭炮,鞭炮蹦蹦跳,新年真热闹。

新年到,哈哈笑,新年长一岁,祝我个子快长高,

过年好,过年棒,人人见了微微笑。

祝你新年身体好,一声祝福暖心房。大家齐声过年好!

3、童谣(三)

二十三,糖瓜粘;

二十四,扫房子;

二十五,推麦谷;

二十六,炖羊肉;

二十七;宰年鸡;

二十八,把面发;

二十九,蒸馒头;

三十晚上坐一宿

民间丧葬习俗包括哪些环节

1、下塌,人断气时,由儿子跪在地上烧落气纸钱。人死了叫老人了或过背,走了,忌讳死字。女儿用白布蘸水洗死者心窝和手足,叫抹五心。穿上寿衣寿鞋,裤带是死者有多少岁就用多少根棉纱作成,脚头点一盏清油灯,身上覆盖红色寿被,左手拿桃树枝,右手拿一团饭,也有拿手巾或扇子的风俗习惯。

2、人碱,棺底垫一层火灰。死者有多少岁就在灰上用茶杯印多少圆圈,然后铺上垫单,将尸身放其上。四周用生前旧衣填塞,盖上寿被,取下盖面纸,让死者亲属瞻仰遗容。然后闭棺。

3、伴亡。凡亲族乡邻,俱来吊丧,至夜不去。道士做道场,于框旁击鼓,又叫作好事。配合舞蹈,领唱神话传说,曲调多变,伴之以鼓、锣、钱等打击乐。气氛似悲恰而热烈,承袭了古代绕尸而歌的传统。

关于元宵节的习俗

1、吃元宵

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。

2、闹花灯

农历正月十五是“元宵节”,此节日民间有挂灯、打灯、观灯灯习俗,故也称灯节。闹花灯是元宵节传统节日习俗,始于西汉,兴盛于隋唐。隋唐以后,历代灯火之风盛行,并沿袭传于后世。而正月十五,又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。

3、猜灯谜

猜灯谜又称打灯谜,是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式,是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五,传统民间都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。

4、耍龙灯

耍龙灯也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。

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