关于对联的文化常识

1、字数相等。“字数相等”包含三层意思：上下联相对应的词组字数相等；上下联每个分句的字数相等；上联总字数和下联总字数相等。

2、内容相关。对联上下联内容应有关联。应把一副对联看作一篇文章，要有主题和中心思想，不能上下联各说一件不相关的事物。

3、“词性相当”是对联的语法要素，其含义是：上下联相对应的每个字、词的词性应属于同一类别。即名词对名词，动词对动词，等等如“春来眼际，喜上眉梢”两句话共同表达春天到来的喜悦心情。

4、平仄相谐。“平仄”的概念：“平”指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。“平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。

延伸阅读

阜阳历史文化遗存有哪些

阜阳天桥阜阳襟带淮河，怀抱西湖，淮河的重要支流沙颍河、汾泉河呈“y”形，星罗棋布，“水”构成了阜阳最重要的自然景观元素。

文峰塔位于阜阳城中心干道颍州路附近。据史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。康熙三十五年于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。

奎星楼位于阜阳市老城东南城墙交结处，又称拐角楼。据传晴日登楼可望霍山，清同治九年重修。全砖结构，三层六边形，通高9、93米，叠涩出，起脊翘角，结顶饰铁 制舞凤，六角制铜制响铃（1981年重修时改铁制铃）

山东文化特色

山东方言、山东宗教、山东饮食、山东戏曲、地域文化等。

1、山东方言：根据《中国语言地图集》的汉语方言分区资料，山东一百多个县市的方言均属于官话大区（也叫北方方言）。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东各地方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、中原官话、胶辽官话。

2、山东宗教：佛教和道教在山东有千年以上历史。

3、山东饮食：鲁菜是中国饮食文化的重要组成部分，中国八大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。宋代后，成为“北食”的代表之一。

4、山东曲艺：山东是中国较早有戏剧活动的地区之一。隋代齐倡名动全国，到了唐代参军戏在山东流行。可以说长期流行的歌舞百戏，俳优活动，是戏曲孕育发展所必不可缺的重要过程。宋杂剧形成后亦波及山东，金末元初产生用北曲演唱的戏曲形式即元杂剧，山东是主要流行地区之一，元人钟嗣成的《录鬼簿》和明初贾仲明的《录鬼簿续篇》中记载的山东籍戏曲作家共28人，能歌擅唱者4人。

5、地域文化：齐鲁文化是先秦时期齐鲁国地盘对照至今山东形成和发展的一种地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及阴阳、纵横、方术、刑、名、农、医等。其中最核心是儒家文化。据当代作家田茂泉说，进入秦汉以后，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。

中国文化如何走出去论文

1、文化“走出去”过程中,必须具有区域的概念。

2、“一带一路”倡议的提出,体现出最高决策层对于中国进入世界并重塑世界格局的考量,是有具体路径和方式的。这也提醒我们在思考文化“走出去”的时候,必须要有区域国别的概念,必须要了解具体的民族、族群以及宗教的情况。中国文化走向世界,但外部世界既不是单一的,也不是静止的。如今是多元世界,外部情况十分复杂,走出去应该首先谋划布局,要有区域、国别、宗教、语言的具体观念,仔细研究对象国家和区域的政体、经济、宗教、文化、语言等情况,不单是我们深入当地去研究,而且还可以利用当地人来研究,比如像我们学校,60多个“一带一路”区域国家来华留学生一应俱全,我们就准备尝试引导他们对所在母国及其区域的某个方面,还有他们对中国的认识进行调查研究,这是有实际意义的。由此,可以进一步加强对“走出去”的不同模式,进行理论探索,同时也要重视中国文化“走出去”的能力建设和成效评估,“中国文化走出去”要有具体针对性,不能“一锅烩”。

3、从学术的角度看,目前国家为“走出去”战略推行了“国家社科基金中华学术外译项目”、“经典中国国际出版工程”、“中国图书对外推广计划”和“中国文化著作对外翻译出版工程”等多种项目支持。对于“引进来”的项目支持比较少,似乎不太重视。孔子讲“不患人之不知己,患己之不知人也”、“问渠哪得清如许?为有源头活水来”,只有引进国外优秀的文化资源,我们才可以知己知彼、百战不殆;中国文化才能拥有源头活水,从而永葆青春。所以我认为“引进来”和“走出去”应该是并行不悖的。我们“引进来”欧美文化、日本文化、南美文化、非洲文化、阿拉伯文化,我们了解对方文化的特点、了解对方的所思所想,我们才能找到一种他们可以接受、认同的方式,真正地走入对方文化之中。

4、总之,文化“走出去”的过程,既是提升中国文化影响力和感召力，讲好中国故事的过程,同时也是在主动进入多元文化和世界文明语境的征途中,在与欧美文化、东亚文化、南美文化、非洲文化、阿拉伯文化等的对话与竞争中,去创新性地阐释中国文化的基本价值。我们应该以中国模式和中国道路对世界历史文明的贡献为理论出发点,以重新发现中国文化的原创性动力为基础,涵融和塑造新的世界文化走向和文明格局。