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刻舟求剑：比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?————《吕氏春秋.察今》
译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
延伸阅读
道听途说这则寓言的寓意是什么
《道听途说》这则寓言比喻听到没有根据的言论或传闻，再去传给他人 ，寓意是遇到事情要思考，避免从道听途说的谣言里增加无谓的恐慌，要眼见为实，耳听为虚，不要轻信传言。
道听途说是一种背离道德准则的行为，这种行为自古以来就存在，不要传播没有根据的事情，不要对他人的隐私表现出浓厚的兴趣，每个人都有不想被打扰的一面，拒绝道听途说从自身做起。
嫦娥奔月是寓言故事吗
1、嫦娥奔月不是寓言故事，是神话故事。
2、嫦娥本来是神女，可以长生不老，现在却要和凡人一样渐渐老去。她十分伤心，于是把后羿求来的长生不老偷偷吃掉了，终于回到了月宫。在部分民间传说中，将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君。
老子的寓言故事
老子的寓言故事：
老聃任周守藏室史，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁。转眼间已过三十余年。一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视。待回到家时，母已辞世。面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦。于是饱餐一顿，倒头大睡。
家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。老聃答道：“人生于世，有情有智。以智统情，则人聪慧而事合度。难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
寓意：老子将世间万物看透，把生死置之度外，对于故去的亲人，思念和痛苦是必然的，但不应陷在其中不能自拔，要把握当下，过好每一天，才是符合客观规律。
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