泼水节的来历

1、泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”），在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。

2、《中国大百科全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到“与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望”。上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典·泼水节》写到：“此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称——“浴佛节” 。

3、《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。这段记载虽不尽其详，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。

延伸阅读

2月2的来历

1、龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。

2、龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。

维吾尔族传统文化的来历

传统文化都来源于生活。维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支，一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。维吾尔族有独特的传统文化。民族语言，民族历史，民族习俗，房屋建筑，宗教，服饰特点和音乐都是他们独特的文化传承而来的。

刚姓的来历

1、源于地名，出自战国时期齐国刚邑，属于以居邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》中记载：“刚氏，乃以邑为氏。史记云：伐齐取刚寿。按，清有兵部尚书刚毅。”史籍《史记》中这样记载：“昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范睢自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王于是用范睢……”司马迁在《史记》里所说的陶邑，即今山东省定陶市；刚邑，即今山东省泰安市宁阳县堽城镇；寿邑，即今山东省阳谷先寿张镇。

2、源于鲜卑族，出自北魏时期侯伏侯氏(胡引氏)族人侯刚，属于以帝王赐名为氏。侯刚，公元？～525年，字乾之；河南洛阳人，祖籍代(今山西大同)，后徙家居庸(今北京延庆)，为北魏时期望族，其时门庭荣耀。今河南洛阳地区除了出土“侯掌墓志”外，还出土了一方“侯刚墓志”。侯刚是北魏晚期显赫一时的风云人物，参与拥立北魏孝明帝元诩，保护灵太后，又与权臣元叉勾结囚禁灵太后，把持朝政。据史籍《魏书·侯刚传》、《资治通鉴》记载，侯伏侯氏少年以善于鼎俎，有一手好厨艺，因而进饪出入，累迁至尝食典御(防皇帝中毒，先替皇帝试食)。北魏宣武帝元恪以其质直，赐名“刚”，从此称侯刚。

3、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》的记载蒙古族哈丹氏，汉义就是“刚毅”，在蒙古民族中，立场坚定且百折不挠的英雄，即被称为“哈丹巴特尔”，就是“刚毅英雄”的赞称，其后裔子孙因以为姓氏，称哈丹氏。后有锡伯族引为姓氏者，满语为hadan hala。到了明朝时期，蒙古族、锡伯族哈丹氏族人中有取其姓氏的汉义为汉化姓氏者，称刚氏，世代相传至今。

4、源于满族，属于汉化改姓为氏。