1、【经文】如是我闻：一时佛在舍卫国。只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。
2、【解释】这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时，佛在印度舍卫国，陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园，名叫「祗树给孤独园」里面，和有成就的大比丘，一千二百五十人一起。正当吃饭的时候，世尊穿上袈裟，拿着饭碗，到舍卫大城去乞食，在城中，不分贵贱贫富，挨家挨户的要饭，然后回到原来□地方吃饭，饭后，收拾袈裟饭碗，洗脚，放置座垫，便盘坐在座位上。
延伸阅读
孟子天将降大任于斯人也全文解释
1、译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。
人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
2、原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
男士怎样围围巾好看图文解释
套舌结:
1、将围巾绕在脖子上，右边一端在上；
2、将右端从中间的空隙中穿过；
3、将这端再从空隙中穿回，留一部分重叠，如果围巾太长的话，可以把“舌头”拖长一些;
法国结:
1、把围巾绕在脖子上打一个结，打结处要留一点空隙；
2、把右边一端围巾绕过左端，再从空隙中穿过；
3、把围巾从空隙中抽出来，完成后看起来很服帖。
彪悍的人生不需要解释出处
1、彪悍的人生不需要解释，语出新东方罗永浩罗胖子语录。
2、这里有个典故，在有关郭敬明一个采访中一个郭迷献给郭敬明这句话：彪悍的人生不需要解释。把骠替换成彪是因为，骠同剽窃的剽同音，犯了郭敬明的忌讳。从此bh一词一炮而红。从汉语角度来说，辞海里并无彪悍这个词语。现在网络论坛上用bh一词多半带有讽刺意味。
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