生辰天干星宿,二十八宿与十天干配对

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  • 天干地支二十八星宿是怎么划分的

    二十八星宿:角、亢、氏、房、心、尾、箕、 斗、牛、女、虚、危、室、壁、 奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
    在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

    天干地支二十八星宿是怎么划分的?

    二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同: 东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹; 南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓; 西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿; 北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武)
    查看自己阴历的月和日,横列为月,竖列为日,即可对照解释。

    十干和二十八星宿是那些?

    十个天干:甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸
    十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
    二十八宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕、
    斗、牛、女、虚、危、室、壁、
    奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、
    井、鬼、柳、星、张、翼、轸

    1991年6月10日9时45分出生是什么星宿

    你好,1991年6月10日9时45分出生是什么星宿?1991年6月10日出生的人农历为辛未羊年,因为天干是辛,地支为未,未属羊,辛的五行属金,纳音五行是钗钏金,所以1991年6月10日出生的人是钗钏金命又称为金羊之命。八字命运:1991年6月10日出生属羊的人中等干支相生,金水相连,文才好(女命稍差),坐沐浴,女命不贞,坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财,或漂亮之妻。五行分析:本日出生的人金主义,性格刚性情烈,其味辣,其色白。金盛的人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。做人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,有贪欲,要保留仁义。不及则身材瘦小,做人可能比较刻薄,吝啬贪婪。(相同类型金土;不同类型火木水。)性格分析:今日出生之人沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但是温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。出生于1991年6月10日的人性格的人不惹闲事,清静守中;青年之时不聚财,晚景荣华富贵。女性勤俭,福丰,助立家业。请参考!

    天干地支(百度百科资料)

    前言:

    阅读史记,经常会出现“辛亥日、壬子日”或“元年(前179)”类似这样的日期,不了解清楚,就会影响阅读体验,昨天早晨大概浏览了一遍这方面的资料,复制部分知识点分享给大家,系统的介绍可以自己去百度搜索“天干地支”,里面介绍得很全面。

    干支与星象
    根据现代天文学知识,可以知道周天 二十八星宿 是由恒星组成的,天文学上恒星十分稳定,相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变,对地的影响也是相对稳定的,而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转,而整个太阳系则是相对于北极星(即 紫微星 )位置不变的在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变,进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响,所以古人通过夜观天象来预测吉凶。

    天文上把黄道平面划分为十二宫,以日躔过宫划分十二个月。所以古代把 黄道十二宫 以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即子宫有女、虚、危三宿;丑宫有斗、牛二宿;寅宫有尾、箕二宿;卯宫有氐、房、心三宿;辰宫有角、亢二宿;巳宫有翼、轸二宿;午宫有柳、星、张三宿;未宫有井、鬼二宿;申宫有觜、参二宿;酉宫有胃、昴、毕三宿;戌宫有奎、娄二宿;亥宫有室、壁二宿。所以,二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有藏有二十八星宿,其意义也是来源于此。

    在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中,显示出甲乙携带着风气,丙丁携带着火气,戊己携带着湿气,庚辛携带着燥气,壬癸携带着寒气,它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。以一种独特的程序运行,表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气 规律 ,地支表明是说地上的五气规律。

    十天干:

    甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为 阴干 。

    十二地支:

    子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

    十二地支对应 十二生肖 :

    子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴, 酉 -鸡,戌-狗,亥-猪。

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    天干地支简称“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
    天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
    二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。
    最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。
    二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
    东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
    南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;
    西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;
    北方称玄武(龟蛇合一称玄武):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
    甲子纳音
    十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子。“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行,是中国古代玄学的专用术语,也是古典中医运气学说的组成部分,这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。
    甲子、乙丑,配海中金;
    丙寅、丁卯,配炉中火;
    戊辰、己巳,配大林木;
    庚午、辛未,配路旁土;
    壬申、癸酉,配剑锋金;
    甲戌、乙亥,配山头火;
    丙子、丁丑,配洞下水;
    戊寅、己卯,配城墙土;
    庚辰、辛巳,配白腊金;
    壬午、癸未,配杨柳木;
    甲申、乙酉,配泉中水;
    丙戌、丁亥,配屋上土;
    戊子、己丑,配霹雷火;
    庚寅、辛卯,配松柏木;
    壬辰、癸巳,配常流水;
    甲午、乙未,配沙中金;
    丙申、丁酉,配山下火;
    戊戌、己亥,配平地木;
    庚子、辛丑,配壁上土;
    壬寅、癸卯,配金箔金;
    甲辰、乙巳,配佛灯火;
    丙午、丁未,配天河水;
    戊申、己酉,配大驿土;
    庚戌、辛亥,配钗钏金;
    壬子、癸丑,配桑松木;
    甲寅、乙卯,配大溪水;
    丙辰、丁巳,配沙中土;
    戊午、己未,配天上火;
    庚申、辛酉,配石榴木;
    壬戌、癸亥,配大海水。

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