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需卦应该注意什么
卜卦注意事项：
1、易经卜卦是人生抉择上很好的工具。易经卜筮是神圣的，不能乱卜。
2、卜卦时，要静坐定神，专心冥想要卜问的事情，以求定、静、安、虑、得。
3、卜卦时，要亲自问卦，不可以他人代替问卜，如有卧病者，可由至亲代之。
4、卜卦当中偶有所触所闻为最灵验准确，或听语声而配合当时所触情况起卦，或观其人品，或近取诸身，或远取诸物、或因其服饰，或触其外物，或以年月日时，或以书写来意字数，灵动运用，此为易学最精妙之处。
5、无论占他人，或占自己，必须有所感触而占。若平常无事而占，则不灵验，不诚不验是也。
6、求卜之事，倘是巧诈、不善、不正、歪邪之事，不可占卜。
7、不可在一次占卜中，同时要求判断多种不同的事情，即一卜仅能一问，如有其他事情，则要另外行卜再问。倘若同样一件事情，需再行卜时，须间隔十五天，正好一个节气。不可把同一件事情，反覆占卜。易经蒙曰：“再三渎，渎则不告”。
动静阴阳，反复变迁。天下之理生于动，动则生吉凶，吉凶成大业。有机则动；机者，万物萌发之机。比如人之心念一动，神经系统、内分泌系统、血液循环系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化，也必然传感到全身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象，只不过人的主观没有意识到罢了。但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感，只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿，有体温既可。它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来，并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以，六爻中的每一爻都不是随便形成的，都有着深该的内在规律和根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式，也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说：“六爻之动，三极之道也”。六爻的变动，显示的是天的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶。
一般说来，凡是前来占卦的人，大都心中有事而急于问卜，这时起课之人也要心地沉静，精神集中，这种情况下，两心相感，六爻一动，吉凶立见，未有不应之者。
故此，卦有算不算之人，算不算之事，算不算之地，算不算之理。
1、喝酒后不测
2、从事违法犯罪活动的人不测
3、行为放荡或无所顾忌的人不测
4、庸懒怠惰，无所事事的人不测
5、不信易经有预测功能的人不测
6、抱考一考态度前来刁难者不测
7、虽信但不服气的人不测
8、用卦打赌的人不测
9、涉及国家方面不测
10、有损社会公德的事不测
11、犯罪后怎样开脱或逃跑不测
12、学生考试前能否中榜不测
13、对方隐私不测
14、言不由衷或顾左右而言它者不测
15、事体不明或目标不确不测
16、和自己不太关切的人和事不测
17、不是诚心登门拜访，随意听说或随时想起不测
18、嬉皮笑脸或做戏谈而问不测
19、心不诚不测
20、心虽诚但心乱不净不测
21、心不在焉或人多躁杂不测
22、事无巨细或过份信卦者不测。
心中有事来问卦,六爻问周易卦,手动起卦。请详解
提起心中有事来问卦，大家都知道，有人问问周易卦，手动起卦。请详解，另外，还有人想问求神问卦是怎么回事？，你知道这是怎么回事？其实心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指路…，下面就一起来看看问周易卦，手动起卦。请详解，希望能够帮助到大家！
心中有事来问卦
心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指路…
1、心中有事来问卦:问周易卦，手动起卦。请详解
2、心中有事来问卦:求神问卦是怎么回事？
人们有时候想跟前人联系，甚至想请教前人时，一般选择求神问卦，比如我们家在特殊的日子都会摆三鲜敬我过世的母亲和爷爷、奶奶。我爸有时候会拿出一副卦，通过卜卦的方式问问在世的亲人哪些方面要注意，我小时候前人都是告诉我，要我注意水边，虽然我从未重视，照常整天泡在水里，一玩就是几个小时，但着实让我家里人担心不已。**我要谈的是求神。我们湖南有个神奇的地方，邵阳地区的邵东县，盛产，通过这些，你可以直接跟前人对话。我在《关于死亡》的文章谈到过我曾去问个神，现在就我的切身经历告诉你什么是真正的。邵东县盛产，我们的前人能附在他们的身上，和我们实现对话（疑问一：邵东离我们家几十公里远，我的前人为什么要不辞辛苦，附到几十公里以前的陌生人身上，而不是直接附到自己身边的人身上。可能解释：这些人有特殊才能）。邵东县各地都有很多这样的，很多家庭因此致富（疑问二：邵东人的身体构造跟别的地方的人不一样吗？特别是从外面嫁过去的女人，一到那里也能具有的本事了。可能解释：神专门在邵东划了一个特区，用来进行人神对话）。我母亲很早去世，我们有亲人很想知道她的真正死因，甚至怀疑是不是有人下，我自己知道我母亲是肝癌去世。因为我家里只有我一个儿子，我毎次回家就会有人到我家动员，说邵东有，如何如验，我可以去跟我母亲对话，有问题就可以问她，给我举了很多活生生的事例。我本身是一个很好奇的人，同时我对我母亲的感情也是相当的深，如果真能对话，我愿意一辈子跟我母亲对话。所以我就答应一位老太太，让她带我去。一大早，我就和那位热心老太路了，一路上我要母亲的名字，说是给我母亲的灵引路。到中午的时候，我们终于到了目的地，是一栋三层楼的小院子，我在外面等了两个小时，老太太进去跟沟通。两个小时后，杀了一只大公鸡，念念有词，我静静地站在旁边。过一会，神奇地喊出了我的小名，报出了我母亲的名字，细说着我家屋前屋后的景象，我当时心里也觉得好神奇，我母亲在报这些的时候，不停地喊我，当时我真有热泪盈眶的感觉。我朝思暮想的母亲就站在我的面前，的叫着我，旁边跟我一起来的老太太不停地帮那位重复她的话，不停地附和说：说的真对，说的真对。可我知道，我**来，不是要告诉我我的小名是什么，我们家屋前屋后的景象我也烂熟于胸，我想知道我不知道的事，但我问这些问题之前，我需要确信，我面前的这位真的是我母亲。我问了一个简单的问题：“我母亲的爸爸叫什么名字”。结果可想而知，无论我问多少遍，她只能自说自话，没法回答我的问题（疑问三：我的母亲，能告诉我我的小名，我们家的情况和屋前屋后景象，却不能告诉我她自己的名字。解释：这位是有内线的，内线不可能把所有事情都告诉她）。这次问神的结果可想而知，是不欢而散，**结算了一只公鸡钱，就让我走了。说我的心不诚，对我的母亲不尊敬，我母亲不想跟我对话了。我知道我对我母亲的感情是什么样的，我母亲生前又是怎么对我的，我几乎是她的全部，她怎么可能生我的气。回家的路上，带我来的老太太一个劲的抱怨我不懂事，惹得生气了。疑问四：如果不是，怎么能知道我家的情况？这个问题有两个方面，一是知道我家的情况有什么用，我自己也知道，我来问神的目的是要问我不知道的问题。二是**能欺骗就是了解我家的情况。了解我家的情况，有两条途径，一是她有独立的眼线，广布周围几十公里，实际上通过这些眼线实现了一个包打听的角色。二是她有内应，那天带我去的那位老太太就可能是有意或无意的内应，他们先聊了一两个小时，那时候我在外面等，那位老太太本身是非常的一个人，旁敲侧击问她一些问题，她肯定是知无不言，言无不尽。当然还有**一种解释，她是真正的内应，我们村上的业务都归她负责，她有提成。我后来也询问了别的问神者，发现还有一种情况，就是实际上什么都不知道，但手舞足蹈，口里永远说一些含混不清的词，旁边有一个在解说。这种情况主角实际上是那位解说的，那位解说者察言观色说一些你爱听的话，一看你脸色不对，她就知道说错了，赶紧重说，重新解释那位的话，说她自己听错了。很多人去问神，带着之心，一听喊出自己的小名，或相近的小名，自己就激动不已，完全被控制，接下来说什么都不重要了，我把我的经验后来告诉了别人，毎一个去问的人，学会了我这一招，就无处身了。他乡遇友卦是好卦吗。
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怎样学习占卜?
学习占卜的常见问题
1. 问：要多少时间才可学晓卜筮？
答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。
2. 问：怎样看卜筮？是否一种？
答：什麼叫做？是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是？我绝不敢妄用这个词语；所谓「以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。但我必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色彩，是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，如果的定义是这样，那就算是吧！但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为呢？我以为根本不是与不的争辩。
3. 问：「神」指谁？
答：上古人的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。
4. 问：你怎样看泄露天机？
答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理？科学家不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视如何「用」这些而已。
5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？
答：知道就是知道，不知道就是不知道，何须诡诈？如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理，令你叹为观止。国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用这样的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。大多数时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情况解决。当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件。
6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样，只问吉或凶，就这样简单。如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候，其实己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。如果是凶，我又选择别的做法。这……我有些混淆。
答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况；毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。因此，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然，如果是简单的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，因为你己决定了。但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麼，你所要问的便须仔细得多了。
7. 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？
答：既定的学习范围怎能没有？不过，如何解卦、如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得，但数十年之后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢？诚然，《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外，吉凶间的拿�包含很多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症，你可作想像了。它亦与其他术数不一样；学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以，故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》，「有书而无书」。
8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉得有很多疑问，要花这麼多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭吃，似乎不合逻辑。很多很多疑问一并到来，我都不知如何发问，可不可以在这方面说一下？
答：首先，占卦并不是学易的目的；占卦只是易学里的一点学问，是上古人类的一种文化、也是一种艺术。易学在五四运动后被当时的「文人」渲染成的代名词，经过时间的考验，《周易》愈得到肯定，而亦因此证明当时的偏激「文人」对我国文化发展造成无比的伤害。原因是受了这群操纵当时文坛的人所影响，人人对这些披著上古色彩的哲学思想视为畏途，易学由此衰落了逾半个世纪。过往几十年来，在路旁摆档用金钱占卦给人的印象是低层次的，十元八块问问吉凶，无伤大雅，大家都充满轻视心态。《周易》的六十四卦自然给人联想与这些民间占卦是同一样的东西。
9. 问：他们是看不见的，怎能够研习《周易》？以前又没有凸字书。那麼，他们究竟用的是不是《周易》？
答：不是，坊间一般用的占卦法称为文王卦，因为传统以为周文王重卦演易，当然现在我们知道不确了，甚至筮法也不是周文王所创。现在坊间的所谓文王卦，大多是源自《火珠林》的纳甲筮法，以易卦六爻纳五行，与用神及占卦时的年月日五行所产生的生克来定吉凶。《火珠林》是一套源自《京房易》的筮法系统，除六十四卦卦名和卦形外，绝无半点采用《周易》里的卦爻辞，称作文王卦，简直是一个讽刺。其余的可能是坊间的一些杂占，求求其其喇！《京房易》的纳甲筮法也是一个复杂的筮卦系统，清代野鹤老人的《增删卜易》是这个系统的一本重要著作。不过，上述的书也无凸字书。
10. 问：人在什麼时候应该求卦呢？ 抑或学晓《周易》的道理后就如古人所言、『善易者不筮』呢？
答：无为也。人生在世，无论你的智慧多高，总有迷茫、疑而不决的时候。既然有在哲理上不可助你开脱疑问的时候，何妨问卦？当然，易道愈深，疑难愈少；故相对地用筮的机会也愈少。因为「乐天知命，故不忧」。既然看得透、睇得通，顺境逆境都如平常地面对，那也不须问卦了。
11. 问：自筮会否有偏向的情况？
答：初时一定会有，例如会倾向性地出现一些幻想。但当长期应用这门技术，你会愈觉得你需要理解卦的深处方能得到更准确判断的时候，倾向性的幻想和偏向会被压抑而甚至消失。你断筮会愈来愈谨慎，对危机的敏感度愈来愈高。
谁能教我易经算卦解卦?
你可以百度下元亨利贞，是这方面的网站
算命问什么全面一点
婚缘；前途；工作；身心健康；爸爸妈妈亲人的健康情况。
一般来说，大伙儿全是在碰到疑惑的情况下，才会去看命，心诚则灵，它是对算者的重视，也就是使你的问题获得更精确的回答。由于算命自身便是一种信息内容的测算。你头脑中不会有一个求真的私欲，算命反映出的问题便会有误差，这也就是心不诚，卦不灵敏的叫法缘故。实际上，人这一辈子，要想了解的事多了，古代人爱问富（财）贵（官）寿（使用寿命），如今的人难题又拥有分裂，还可以说，更细腻了。
在古代中国，预测分析是一件十分严肃认真的事儿，假如要预卜某件事最先要向预测师奉上结婚礼金，随后以钱三文在香炉芳香上熏过以后，献给祈祷：“天何言哉，叩之即应；众神灵矣，感而遂通。今有某姓急事关注，不知道休咎，罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否，望垂昭报。”才求问天_，那样才不容易因求问天_而折福。
算命要问哪些问题?
亲！先采纳，再回答！好男儿，绝不食言！
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