第十九卦 临卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之049。
临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就可以当领导了，因为人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领导。
“临”字在金文中写法是，右边是一个人，左上方是一只眼睛，左下方是一些器物，就像一个人瞪大眼睛俯视下面的东西。所以“临”的本意是俯视，表示居高临下，可以引申为监视，从监视又可以引申为领导，一般是上对下，比如我们常说的欢迎光临、莅临指导，光临和莅临都表示上级或者尊敬的人来到自己这里指导的意思。所以临卦讲的是领导的艺术，怎么管理，管人、管事、管物。
我们看一下临卦的卦辞：
临，元亨利贞，至于八月有凶。
又说了“元亨利贞”：一开头就抓住事物的本原就能亨通，有利于守持正道。
为什么“至于八月有凶”，到了八月份就有凶险呢？古代阴历的十二个月是从十一月开始，因为十一月里有冬至，冬至是阴气最足，一阳来复的时候，也就是黑夜最长白天最短的一天，所以从这天开始，白天会越来越长，这个月配的卦就是复卦，一阳来复。十二个月配了十二个卦，这十二个卦叫十二消息卦，也叫十二辟卦：
阴历十一月一阳来复是复卦，复卦是最下面一根阳爻，上面五根阴爻，表示阳气开始上升；十二月就是临卦，下面有两根阳爻，表示阳气继续上升；正月是三根阳爻，所以叫三阳开泰，是春节；二月是下面四根阳爻，大壮卦；三月是下面五根阳爻，夬卦；四月，六根全是阳爻，阳气最足，是乾卦，四月之后阴气又开始上升；五月是下面一根阴爻上面五根阳爻，姤卦；六月是下面两根阴爻，遁卦；七月是下面三根阴爻，否卦；八月是下面四根阴爻，观卦；九月是下面五根阴爻，剥卦；十月是六根全是阴爻，坤卦。
十二消息卦从阴历十一月开始，分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，代表十二个月。临卦为十二月，八月是观卦，跟临卦恰好相反，临卦的下一卦就是观卦。临卦是阳气逐渐上升，观卦是阴气逐渐上升，所以临卦说要警惕八月份阴气上升，会有凶险，告诉我们始终要有反向思维，阳气上升的时候要警惕阴气上升，具备了忧患意识就不会真的发生灾祸。
在文王八卦中，八为艮卦，在东北方，万事万物到这里结束，同时也标志着下一个阶段马上开始，所以这个时候大多有凶险，要警惕。
下面我们来看《彖传》的解释：
彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
“刚浸而长”：“浸”是渐渐，刚爻渐渐地开始长了，临卦下面有两根阳爻，是阳气渐渐地开始上升，是一种很好的现象，所以“悦而顺”：是喜悦的，而且是顺应天道的，“说”指下面的兑卦，“顺”指上面的坤卦。“刚中而应”：九二爻是刚爻居在中位，同时与六五爻相应，阴阳相互感应，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，这个正道就是“天之道”。这是告诉我们作为领导内在要刚，而且要跟阴柔相呼应，还要符合正道、天道。为什么“至于八月有凶”呢？因为“消不久也”：八月阳气已经开始衰弱，阴气开始增长，所以不能长久了。
我们再看《象传》：
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
《象传》从卦象上分析临卦：上卦是地，下卦是沼泽，所以叫“泽上有地”，是大地在俯瞰沼泽里的水，表示以上视下、君临天下的场景。君子看到这样的卦象就要“教思无穷，容保民无疆”：用了两个“无”，“无穷”和“无疆”，教化百姓要无穷无尽，保护容纳百姓也要无边无际。
这是教我们做领导的发心：领导者对下面的人要充满关爱，因为天道是爱万物、万民的，上天总是把阳光洒给人间，用雨水滋润万物，所以当领导首先要从心出发爱百姓，然后还要教化百姓，“教思”是说要改变百姓的思维方式，让他们的心中也充满爱，不能自私；同时要宽容，“无疆”，无边无际，这个是针对上面的坤卦大地而言。
临卦的卦辞解释
六十四卦的第十九卦，临，说的就是这个事。临，就是以上临下，以尊贵临卑贱，说的通俗一些，就是统治者如何统治人民的道理。君临天下，就是君子统治天下之人。不管统治者如何标榜吹嘘，历史上从来没有“全民”的国家，任何国家都是阶级专政的暴力工具，都是一部分统治另一部分人的暴力工具。这就产生了一个问题，统治者该如何做才是最恰当的，才能既让自己的统治维持久远而又不让被统治者产生埋怨反感甚至反抗，这是几千年来统治者一直苦苦思索的问题。其实这个问题的道理深远而又浅显，只不过在上者往往利令智昏，耽溺于傲慢和享乐而堵塞了智慧之门。《易经》的临卦把这一困扰统治者几千年的课题论述得精辟而又简洁，以前的人也学过《易经》，为什么就不能好好领会应用呢？你方唱罢我登场，王朝象走马灯一样换个不停，为什么呢？“肉食者鄙”，在上者的短视仅仅是在军事上吗？我们不是统治阶级，本来没必要为了别人的利益柔肠百结，只不过每一个王朝的兴衰更替都与我们小百姓的幸福安宁休戚相关，所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”国家的一兴一衰都与你我的利益相关，因此，我们才不得不关心这些本来不属于我们的话题。本来我想跳过这一集，但是想了想又觉得不合适。国家兴亡，匹夫有责。城门失火，殃及池鱼。虽然不是咱的江山，但是国家的安宁一旦失去，我们的小日子也很难过的安宁，所以还是勉为其难为人作嫁，和朋友们一起来讨论一下这个本来不属于我们的话题。
“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。世上没有只有利益而无须代价的事情，即使做皇帝也不容易，别看他平时威风八面，意气指使，好像拥有一切，其实如果他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王，善终的不到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，告诫统治者不要得意忘形，如果不行正道，早晚会被清算。唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐，乱伦深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了一百多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。事业刚开始的时候容易兢兢业业，事业已经过了顶峰也容易引起警惕，但是当事业蒸蒸日上的时候最容易麻痹大意，好像觉得现在百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，似乎天下太平了，其实越是这种时候最容易产生各种问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。好比一个人，年幼的时候有爸爸妈妈的呵护，身体一般不会有什么事情，年老的时候风烛残年，也能比较自觉注意健康，可年轻力胜的时候好像觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各种不良嗜好而不以为然，其实恰恰就是青中年时期的不注意不检点才给身体的败坏创造了机会。临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正象征着国力蒸蒸日上的时候，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们很难在欢乐的时候引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那么多王朝走马灯替换的本质原因吧。下面我们具体看卦。
《易经•临卦》,采取深入群众的策略,才能以德治国!
【读经典】
先看卦画和标题：
从卦画上可以看到，临卦是坤上兑下，上卦坤为地有柔顺之意；下卦兑为泽有喜悦之意。临卦的初爻和二爻都是阳爻，其它四爻均为阴爻，预示着蛊卦的治乱有了成效，阳气开始从下往上流动，有阳长阴消之象！
临卦的卦象地在泽上，大地俯临于泽，如天子君临天下，在现代寓示着领导和人民的关系，就像大地与水泽的关系，亲密无间单页蕴含着风险。唐太宗李世民这样描述这个关系：“水可载舟，亦可覆舟”！
接着看正文和卦辞：
简单翻译下：临卦，元始亨通，利于坚守正道。到八月有凶险。
简单翻译下：彖辞说临卦，就是阳刚之气逐渐增长，慢慢居临于上。喜悦而柔顺，九二阳爻与六五阴爻，各处下卦和上卦的中间，互相应和，所以大亨通，并且属于正道，这是天的运行法则。到了八月有凶险，是因为阴阳互相消长的缘故，阳气不久就会削弱了。
简单翻译下：象辞说下卦兑为泽，上卦坤为地，泽上有地就是临卦的卦象。君子从卦象中得到启示，教化民众，以无穷的思想教化民众，以广博的胸怀包容民众，让人民长久安居乐业！
最后是具体的六爻：
简单翻译下：以感化的方式监督领导，坚守正道吉祥。象辞说：“以感化的方式监督领导，坚守正道吉祥”，因为品德端正，行为公正。
简单翻译下：以感化的方式监督领导，吉详没有任何灾难。象辞说：“以感化的方式监督领导，吉详没有任何灾难“，因为百姓尚未顺从天命，还需要进一步的教化。
简单翻译下：用甜言蜜语的手段去感化人民，没有什么好处。能为处境忧虑，则不会有灾难。象辞说：“用甜言蜜语的手段去感化人民”，六三阴爻处于阳位，位置不当，“如果能为处境忧虑”，其灾祸就不会长久。
简单翻译下：亲自理国治民，没有害处。象辞说：“亲自理国治民，没有害处”，因为六四阴爻处于阴位，君王以身作则，位置得当。
简单翻译下：用智慧治民理国，这是贤明君主的适宜态度，是吉利的。象辞说：“贤明君主的适宜态度”，因为做事坚持中正之道，施政适中的缘故。
简单翻译下：以敦厚之道来管理百姓，吉利，没有灾祸。象辞说：“以敦厚之道管理百姓，吉利”，因为胸中怀有大志的缘故。
【写心得】
临卦，阐发了领导与被领导之间的相互关系，明晰了领导管理的原则和方法。善于启发民智，以德育民，对人民施行教导，以正确的价值观来引导人民；同时人民的智慧是无穷的，发展事业，推动工作前进，也要依靠人民的力量。
前卦蛊卦的乱世治理开始，本卦临卦已经做出了些许成就，阳气开始发展壮大。具体六爻要求初爻以德为本；二爻以德育民；三爻光明磊落；四爻以身作则；五爻运用智慧；上爻敦厚柔顺！
作为领导者，不但要深谋远虑，运筹帷幄、统领大局，还要深入基层，临近群众，与人民群众打成一片，了解人民的真切意愿和心声，身体力行，以德育民，敦厚诚实，坚持正道引导和服务人民！
【做冥想】
临字的本意，有迫近、来临的意思，表示从高处往低处看；而“临”的繁体字上看，临字从臣从品，上加一个人字，有如君临臣服，显示出卦的阴阳消长之势，体现了君臣之间、领导者和被领导之间互相促进、相互前进的和谐关系！
临卦的象里说“君子以教思无穷，容保民无疆。”大地好比君王，水泽就像民众，用苛刻残暴治国，就像洪水泛滥，终有一日君王被民众推翻；若以仁政怀柔治国，就会有“教思无穷”的深远教化，“保民无疆”的宽厚德行，才能国泰民安，天下归心！
临卦也秉承了易经辩证发展的观点，临卦的初爻和二爻都是阳爻，上面的四阴爻被阳爻逼近，再升一阳即可成为泰卦，有兵临城下的气势；同时二、三、四爻组成震卦，震卦为雷展现心动，正是建功立业的时候，妥妥的大有作为之势！
然而同时还要看到事物的反面，要有居安思危的意识，才能在危险的征兆出现之前，持盈保泰。临卦告诉我们的就是，在运势盛大时，需要“利贞守正”；在乱世治理之时，更要注意上下和谐、此消彼长的变化！
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解读易经(第十九卦)——临卦
十九、临卦
临卦是易经中的第十九卦，讲的是领导艺术，怎么管人，怎么管事、管物。这个卦象上面是地、下面是泽，泽在下，地在上，泽低地高，取高下相临之义。
临卦是十二讯息卦之一，十二讯息卦为复、临、泰、大壮、夬、干、姤、遁、否、观、剥、坤，依卦中六条爻阳长阴消复阳长阴消的顺序，分别代表阴历的十二个月份。临卦即代表十二月，再过八个月是观卦，跟临卦恰好相对，临卦是阳气上升，观卦是阴气上升，因此有凶。
“临”，监临，面临，随着所临物件的不同，包含以君临民、以已临事等多重含义。临卦所讨论的主题就是如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系。就临卦的总体形势而言，“元亨利贞”，是十分有利的。
临卦和坤卦哪个好
地泽临卦是一个比较好的卦象，代表着诸事亨通，上下和合，前途有望，不过要注意不宜过于急进。地泽临卦是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。其中兑代表愉悦，象征泽；坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，就好像是上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志，这个卦象的含义就是上级对下级的领导和管理。地泽临卦预示什么？感情会复合吗？
二、地泽临卦是什么意思
1、地泽临卦看婚恋：需要加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。
2、地泽临卦看事业：这个时候正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议。地泽临卦详解事业，求工作！
3、地泽临卦看经商：命主会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其要注意妥善处理人际关系。
4、地泽临卦看求名：命主的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。要知道很可能出现意外，最好以刚强的意志去从容对付，如果过于软弱可能会失去机会。
以上就是地泽临卦是吉卦吗、地泽临卦是什么意思的相关内容。地泽临卦还是一个比较好的卦象的。
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地泽临卦是吉卦吗?是什么意思?
; 在六十四卦中，地泽临卦是吉卦吗?地泽临卦为六十四卦之一，第19卦，坤宫第三位，卦代表来临、光临之意，象征贵人来了，主吉卦。地泽临卦的外卦为坤，象征着大地一般宽厚的德行，内卦为兑，代表着水一样的柔性。话不多说，下面就具体来看看地泽临卦是什么意思吧!
一、地泽临卦是吉卦吗
地泽临卦是一个比较好的卦象，代表着诸事亨通，上下和合，前途有望，不过要注意不宜过于急进。地泽临卦是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。其中兑代表愉悦，象征泽;坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，就好像是上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志，这个卦象的含义就是上级对下级的领导和管理。
地泽临卦预示什么?感情会复合吗?
二、地泽临卦是什么意思
1、地泽临卦看婚恋:需要加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。
2、地泽临卦看事业:这个时候正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议。
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3、地泽临卦看经商:命主会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其要注意妥善处理人际关系。
4、地泽临卦看求名:命主的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。要知道很可能出现意外，最好以刚强的意志去从容对付，如果过于软弱可能会失去机会。
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