占卦:归妹卦,求解卦看感情发展
归妹:卦的本身就是嫁娶卦/子之于归。按卦:最终的感情不论好坏,都会走向婚姻的殿堂。也就是人之所属,但是按卦不变,是否在占卦中掺入了个人愿望,就不可知了。
54、归妹 雷泽归妹 震上兑下
少女追男之象 错失端正之意
编码:001011(缘木求鱼,下平卦)
卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。
推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。
运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。
爱情:有女追男之象,但多为悲剧收场,宜三思而行。
疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。
失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。
诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。
周易卦爻辞原文
归妹:征凶,无攸利。
初九:归妹以娣,跛能履,征吉。
九二:眇能视,利幽人之贞。
六三:归妹以须,反归以娣。
九四:归妹愆期,迟归有时。
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
上六:女承筐无实,士 羊无血,无攸利。
周易卦爻辞解文
《归妹卦》象征婚嫁:如果行为不正,前方会有凶险,不会有利益。《象》曰:“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。《象辞》说:《归妹卦》的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。
初九,嫁出的少女作为偏房,好像跛脚而奋力向前行走,前进可获得吉祥。《象》曰:“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。《象辞》说:“嫁出的少女作为偏房”,这是婚嫁中的正常情况;“好像跛脚而奋力向前行走”,说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,必获吉祥。
九二,眼睛一瞎一明仍能看到东西,说明幽居之人利于守正。《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”,这是因为能遵守恒常的规则。
六三,妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室,结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰:“归妹以须”,未当也。《象辞》说:“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”,这是不正当的。
九四,待嫁少女错过出嫁的时机,延迟日期待嫁,静等好的时机。《象》曰:愆期之志,有待而行也。《象辞》说:错过出嫁的时机,是为等待更好的时机到来再嫁。
六五,帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美;月近十五将要圆了,吉祥。《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也;其位在中,以贵行也。《象辞》说:“帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美”;说明虽身居中位,十分尊贵,却能保持勤俭谦虚的美德。
上六,女子的筐篮里空空荡荡没有实物,男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰:“上六无实,承虚筐也。《象辞》说:《归妹卦》的第六位(上六)空虚无实,好比手持空空的篮筐。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《归妹》卦:出外作战不吉利,没有利益收获。
倒数第一阳爻:嫁少女及女妹,跛子能够走路,出行吉。
倒数第二阳爻:眼睛不好能视,占问被幽禁的人有利。
倒数第三阴爻:嫁少女及女姊,夫家把妹逐归父母家。
倒数第四阳爻:嫁少女误了婚期,迟嫁是有所等待。
倒数第五阴爻:帝乙嫁少女为王后,王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后,吉。
最上阴爻:女捧筐,筐中无物;男刺羊不出血,(是空刺),无所利。
卦爻卦辞诗
雷泽归妹
婚嫁偏逢泽上雷
势如水火两相违
前途凶险终无利
速速停行莫迟疑
归妹卦的互卦是水火既济 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第54卦归妹卦的变卦有六个,分别是: 雷水解 (动初爻)、 震为雷 (动二爻)、 雷天大壮 (动三爻)、 地泽临 (动四爻)、 兑为泽 (动五爻)、 火泽睽 (动上爻)
归妹卦的错卦是风山渐 (错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
归妹卦的综卦是风山渐 (综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
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【原文】 归妹①:征,凶。无攸往。
【注释】 ①归妹,卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震,震为动;下卦为兑,兑义为悦。上震下兑,则喻男女动心而生爱慕之情,男女爱慕则有婚姻之动,所以卦名曰归妹。归,出嫁。妹,少女的总称o
【译文】 归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。
【原文】 《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也①。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。
【译文】 《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生育。男女婚配,是人类自身繁衍的起点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,因为九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。
【注释】 ①所归妹也,《释文》:“所归妹也,本或作所以归妹。”有以字,文意较顺。
【原文】 《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝①。
【译文】 《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。
【注释】 ①终,始终,全过程。永终,犹言贯穿全过程。敝,当作弊,弊病。
【原文】
初九:归妹以娣①。跛能履。征,吉。
《象》曰:归妹以娣,以恒也。跛能履,吉,相承也也②。
【译文】
初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。
《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。
【注释】
①娣,女弟,俗称妹妹。姊妹同嫁一夫,以妹为陪嫁,谓之滕,是群婚制的遗迹,先秦尚有此风俗。②承,帮助。
【原文】
九二:眇能视①,利幽人之贞②。
《象》曰:利幽人之贞③,未变常也。
【译文】
九二:眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。
《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。
【注释】
①眇,目盲,眇能视,此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱,重见天日。②幽人,囚徒。③贞,卜问。《象辞》释贞为正。
【原文】
六三:归妹以须①,反归以娣。
《象》曰:归妹以须,未当也。
【译文】
六兰:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。
《象》曰:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。
【注释】
①须,借为媭。高亨说:“媭,姊也。”以须,犹言以姊为陪嫁。
【原文】
九四:归妹愆期,迟归有时①。
《象》曰:愆期之志,有待而行也②。
【译文】
九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。
《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。
【注释】
①愆,过,过期。时,《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行,高亨说:“行,犹嫁也。古语谓婚曰行,后人谓嫁曰适,均以女嫁是行往夫家也。”
【原文】
六五:帝乙归妹①,其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③,吉。
《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也④。
【译文】
六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。
《像辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。
【注释】
①帝乙,殷帝名乙,纣王之父。归妹,此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂,衣袖,这里代指嫁妆。③望,每月阴历十五日为望。几,接近。月几望,约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻,女子之象,处上卦中位,是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。
【原文】
上六:女承筐,无实①;士刲,无血②。无攸利。
《象》曰:上六无实,承虚筐也。
【译文】
上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。
《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。
【注释】
①承。捧。承筐,狁言捧着盛祭品的器具。实,实物。②士,男未娶称士。刲(kuī),宰割,刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲,“女承筐,士刲羊”即为行献祭之礼。
谁知道归妹卦是讲什么?
《易经》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。
彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。
也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之:
其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”
其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。
本卦雷泽归妹变卦天风姤求复合
卦辞归妹:征凶,无攸利。
象曰泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
彖曰归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。
上六爻辞:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
象曰:上六无实,承虚筐也。
六五爻辞:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。
九四爻辞:归妹愆期,迟归有时。
象曰:愆期之志,有待而行也。
六三爻辞:归妹以须,反归以娣。
象曰:归妹以须,未当也。
九二爻辞:眇能视,利幽人之贞。
象曰:利幽人之贞,未变常也。
初九爻辞:归妹以娣,跛能履,征吉。
象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。
归妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗
【原文】
(兑下震上)归妹(1)征,凶。无攸利。
初九:归妹以姊(2)。跛能履。征,吉。
九二:眇能视③。利幽人之贞(4)。
六三:归妹以须⑤,反归以娣(6)。
九四:归妹愆期(7),迟归有时(8)。
六五:帝乙归妹(9),其君之袂不如其娣之袂良(10)。月几望(11),吉。
上六:女承筐(12),无实。士刲羊(13),无血。无攸利。
【注释】
①归妹是本卦的标题,归妹的意思是少女出嫁。全卦的内容是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同,也与内容有关。②以:当。娣:女弟,即妹妹。③眇:目盲。④幽人:囚徒,这里指家庭妇女。⑤须:用作“娶”,意思也是女弟,即妹妹。(6)反归:被休弃回娘家。(7)愆期:过期。(8)时:待。(9)帝乙,殷纣上之父。(10)其君:这里指君夫人。袂(mèi):衣袖,这里代指嫁妆。(11)几:接近。望:农历每月十五日。(12)承:捧着。承筐:捧着装祭品的器具。(12)刲(kuī):割,宰杀。
【译文】
归妹卦:出行,凶险。没有什么好处。
初九:姊妹一同出嫁。脚跛却能行走。出行,吉利。
九二:眼瞎了却能看见。有利于女子婚嫁的占问。
六三:姊妹一同出嫁,后来又一同被休弃返回娘家。
九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是有所期待。
六五:殷帝乙把女嫁给周文王,妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中,吉利。
上六:新娘捧着祭品的筐,但筐里没有东西;新郎提刀杀羊,但羊没有出血。没有什么吉利。
【读解】
男大当婚,女大当嫁,这是天经地义的事情,正如饿了要吃饭,困了要睡觉一样,没有什么可讨论的。然而,怎么娶法,怎么嫁法,却是有讲究的。观念不同,赋予婚嫁的意义便有所不同,采取的方式也就不同。
“归妹卦”让我们看到的是群婚制的遗俗:女子到了出嫁年纪;便带着嫁妆,带着妹妹一同嫁到夫家去;被休弃时,也连同妹妹一起回家,并提到了殷纣王之父帝乙将女儿嫁给周文王的史实,说明这种姊妹共夫是有所据的。女子嫁到夫家三个月之后,要举行祭祀仪式,新娘献上黍稷等进行祭奠,新郎则宰羊献牲,甚是隆重。据考证,这种婚俗到了西周之后的春秋时代,仍很盛行,被叫做“媵”(yìng)。
卦中的记述采取了现实和梦象交织的手法。初九交爻的“跛能履”,九二爻的“眇能视”以及上六爻都是梦占。这是否包含有这样的意思:出嫁对女子来说是个人生的转折点,在这喜忧交集的时刻,总是充满了各种想象和幻想?即使作者没有这意思,现实情况多半会如此。
我朋友媳妇离家出走,求到归妹卦,周易上的归妹卦怎么解释
征凶 无攸利 有凶险 没有什么有利的
易经的归妹卦变节卦,求解!是求姻缘的,我有意思解不开,各位大师帮我看看…
首先本卦是归妹卦,归妹卦上为震下为兑,震为少男,兑为少女,你求解婚姻,那么你跟你的另一半应该岁数都不大。少女为你,少男为他。其次,下为兑,说明你跟他在一起很开心。或者你很喜欢他。上为震,而说明男生在婚姻方面想法就比较多了,可能是因为年轻,对待婚姻男方有摇摆。当然,这并不代表他不爱你,只是对婚姻有想法罢了。变爻应在六五,从变爻上看,你应该不是很漂亮,然而却很有内涵。是个内心善良的好姑娘。确实很准的是你问婚姻,此变爻即说:帝乙归妹。也就是君王嫁妹妹,小小的猜一下,你的家庭条件是不是还可以呢?当然,此变爻明确说明:吉祥!先恭喜你哦~其次,变卦为节卦,节卦上为水,下为兑,你没有什么变化,而你的他已经从雷变成水了,不管雷或者水,在易经中都不是安分守己的哦~变爻在九五,九五乃全卦主爻,九五:甘节,吉,往有尚。你们的婚姻是吉祥的,幸福美满,生活要有小小的节制,但不可过分。好了,总的来说无论本卦、变卦都是比较好的。恭喜你们。另外,希望卦主对我按照卦象的一些猜测予以确认是否。谢谢~