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怎么查询自己的四柱,怎样查八字带不带印
怎么查询自己的四柱
很多人都不理解如何测自己的生辰八字，下面我就为大家详细的说明一下生辰八字的算法：
1.什么是生辰八字？
生辰八字也可以说是“八字”，其实是周易术语“四柱”的另一种说法。“四柱”是指人出生的时间，即：年 月 日 时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。
那如何测算自己的生辰八字呢？主要分为四步：即测年柱，月柱，日柱和时柱，首先我们来说如何排年柱。年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
一，推算年柱
天干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
最简单的推算就是根据出生年的个位数和十位过减法，加法推算即可：
推算年干公式。年数(即公元年末位数)一3一年干的代数(即年干序号，以下同)。如：1987年，末尾数7-3=4.责其天干即为“丁”
推算年支公式。以出生年的末两位数，按不同世纪+1、+5，和数为几，就按地支顺次查第几位序号。
推算地支公式(按不同世纪推算)：
二十世纪(即1900～1999年)地支推算公式。
公元年末二位数+1一年支的代数;
二十一世纪(即2000～2099年)地支推算公式。
公元年末二位数+5一年支的代数。
例如：2001年出生的人。年干为 11-3=8（小于3的加10） 7在天干为“辛”
年支为 1+5=6 6在地支为“巳” 得其年柱“辛巳年”
二，推算月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。月柱中的地支固定不变。月与月的分界线以节令来定：
一月寅月（立春～惊蛰） 二月卯月（惊蛰～清明） 三月辰月（清明～立夏）
四月巳月（立夏～芒种） 五月午月（芒种～小暑） 六月未月（小暑～立秋）
七月申月（立秋～白露） 八月酉月（白露～寒露） 九月戌月（寒露～立冬）
十月亥月（立冬～大雪） 冬月子月（大雪～小寒） 腊月丑月（小寒～立春）
月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀：
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，
丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
如公历1988年3月，农历1988年2月初一。气月柱为“乙卯”。农历二月为“卯”月，配上天干2为乙，即为“乙卯”月
三 排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
四 排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 –凌晨1 丑时: 1 点 –凌晨3
寅时: 3 点 –凌晨5 卯时: 5 点 –凌晨7
辰时: 7 点 –上午9 巳时: 9 点 –上午11
午时: 11点 –上午13 未时: –上午15
申时: 15点 –上午17 酉时: 17点 –上午19
戌时: 19点 –晚上21 亥时: 21点 –晚上23
看完大家可以试试算一算自己的生辰八字。
以上就是与怎么查询自己的四柱相关内容，是关于四柱八字的分享。看完怎样查八字带不带印后，希望这对大家有所帮助！
年柱月柱日柱时柱查询
年柱月柱日柱时柱能看出什么？ 10分 借我一生Andy ：你好。
四柱：取日干为主，以年为根；以月为苗；以日为花；以时为果。
以日为主；年为本；月为提纲；时为辅佐。
以日干为依据，与其余三个天干、四个地支中的藏干，进行比较，以定六亲。各个天干、藏干，根据五行生克制化看日主喜忌，日主弱者，喜其他干支有生扶，日主强者，喜其他干支有抑制。如果五行配合得当，格局纯粹，为富贵之命，若日主喜生而逢克，喜抑制却逢生。四柱五行驳杂，则为贫贱之命。
六亲者，父母、兄弟、妻财、子孙、官杀是也。
年为祖上；月为父母、伯叔兄弟门户；日为妻妾己身、时为子孙
你若想弄明白，请参阅相关书籍，祝您好运。
年柱月柱日柱时柱各代表什么？ 8字：年柱指农历的天干地支两个字，月柱，时柱，日柱都是指的天干地支中的字，每柱两个组成8个字，就叫8字
年柱月柱日柱时柱各代表什么 能展示个人特色、
年柱月柱日柱时柱分别代表命运的哪些方面 年柱：根，本，祖先祖上，长辈，表童年幼时。
月柱：苗根，父母，上司，领导，直系兄弟姐妹，表青年阶段。
日柱：花蕾，自己本身和配偶，婚后家庭状况和爱人家庭状况，表中年阶段。
时柱：果实，孩子，子孙，徒弟，学生，晚辈之类，表老年阶段。
我的八字里 日柱、月柱、年柱、时柱都在华盖，是什么意思？ 5分 阿弥陀佛，
华盖星多，对和特殊点的东西，有特殊的天分！
你多拜佛！会有不可思议的感悟！！
请你看看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。
拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛和地藏菩萨圣号，感应非常多！
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！
生辰八字的月柱日柱时柱是怎么推算的（要详细） 柱就是用农历的干支来表示某人出生年月日所在的节令。 月柱中的地支固定不变，每月都是从寅月开始丑月结束，月与月的分界线以节令来定： 一月寅月（从立春到惊蛰）、二月卯月（从惊蛰到清明）， 三月辰月（从清明到立夏）、四月巳月（从立夏到芒种）， 五月午月（从芒种到小暑）、六月未月（从小暑到立秋）， 七月申月（从立秋到白露）、八月酉月（从白露到寒露）， 九月戌月（从寒露到立冬）、十月亥月（从立冬到大雪）， 十一月子月（从大雪到小寒）、十二月丑月（从小寒到立春）。 记住下面这段顺口溜就能很顺利地推算出月干： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 要问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 时柱是以日干推算时干，从子起按五鼠遁起算：甲己还从甲，乙庚丙做初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸壬上发。看日干从子位起，顺时针数到你所生时辰即为你时辰的天干。
求采纳
年柱，月柱，日柱，时柱的排算方法是怎样的？大神们帮帮忙 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 古代算理分年柱、月柱、日柱、时柱，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。 日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱. 但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.
记得采纳啊
年柱 月柱 日柱 时柱四柱哪个最重要 年
易经—怎么从人的年柱，月柱，日柱，时柱看十神 5分 年柱，月柱，日柱，时柱这是完整的四柱。十神怎么看，不是你说的那样，而是以日主为主，也就是日干，那么剩下的7个字是围绕它做公转的，十神的关系也是由日主所决定。十神关系由日主决定，那么怎么定，就要看干支与日主的生克等来定十神，六亲关系也同样由日主所决定。我举例子，日主（即是日干），假如是甲，那么如果同样是甲的那么这个的十神是比肩，他们都是同等关系，如果是乙，那么这个乙的十神就是劫财，同样是对等关系，只是阴阳不同。十神关系与六亲关系，无论是否在年柱，月柱或者时柱，由日主定关系，与其所在位置无直接关系
周易生辰八字查询表 四柱八字排盘详解
诸多算命的方法当中， 八字 排盘也是比较常见的方式，主要根据出生年月日来得出结论，同样也能知道事业，爱情，健康，寿命等方面的信息，若是最后结果还是感到晦涩难懂，不妨请教下 命理 学上的老前辈。
排年柱
八字就是四柱，而八字排盘主要是根据出生的时间，排出八字命局中的四柱！其中排年柱最为简单，最需要根据出生的年份，推算出命中的天干地支，就可以排出八字命局中的年柱。但排年柱需要注意一点，年柱排盘时，是以每年的 立春 为交界线，而并非每年的正月初一。
排月柱
主要是根据我们出生的月份推算，得出来的天干地支，则是八字命局中的月柱，而推算月份的天干、地支并不是根据农历初一为准，而是根据一年中的十二个节令为准。
排日柱
排日柱主要是根据出生的日期推算，得出来的天干地支，便是八字中的日柱。而推算日柱的天干地支排盘，比较复杂，因为天干与地支记日是以每六十天一个循环的，而想要得出出生日的天干地支，则需要查询万年历。
排时柱
主要是根据出生的时辰推算出来的天干地支，便是八字中年的时柱。根据出生的时辰推算时柱的天干地支比较复杂一些，通常来说出生的时辰便是时柱的地支。
四柱八字排盘详解析
分析日干的强弱，分为三部分：在月令是否得令；在其他三支是否得地；得到干支的生帮否。以得令为最重，得地其次，得帮扶再次。
可以分析此人的具体情况，比如有无财、有无官、有无学历等等。
分析用神，取用神不妨先掌握取用神之最大法则：即抑强扶弱。
就是结合大运来分析，如果八字身强财弱，运生助财；如果八字身弱财强，运生助身。
分析官、学历这些，也是这样。原则是原八字用神有力之强弱，运帮用神力之强弱，久而可以悟之。
周易中是如何定四柱的?
四柱是由命主出生之年月日时排出，由八个干支组成。也称八字。
年柱：
是人出生的年份用农历的干支表示。要注意上一年和下一年的分界线是以“立春”这一天的交节时刻来划分的，而不是以正月初一划分。
月柱：
是用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。也要注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。这个部分人包括排盘网站的都有搞错了。
月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束。每年正月为寅月，是从“立春”到“惊蛰”。
日柱：
是用农历的干支代表人出生的那一天，干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需要查找万年历。
时柱：
用农历干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时，一天共十二个时辰。
时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，需要“日上起时表”了。
另外，在命理学上是晚上的23点。23点前是上一日的亥时，过了23点就是次日的子时。这一点请特别留意,而不要认为午夜24点是一天的分界点。
四柱表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的“冲刑生克合”原理来推算人所呈现的一生命运。是我国古代先人对人的命运的自然运动规律的总结。
十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
天干地支也简称干支，是用来编排年号和日期用的。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，称为“六十甲子”。
易经六十四卦全文,易经六十四卦详解
“不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料，手上没本事，认识再多人也没用。人脉只会给你机会，但抓住机会还是要靠真本事。所以啊，修炼自己，比到处逢迎别人重要的多。”
那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 全文。
易经64卦全文
第一卦、乾、乾为天、乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨、利、贞。」
初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」
九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」
九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」
九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩（dǔ），本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？
第二卦、坤、坤为地、坤上坤下
坤：元，亨，利牝（pìn）马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
六四：括囊无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五：黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。
用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。
直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。
阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。
君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。
阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
第三卦：屯、水雷屯、坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如（辶颤）如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。
第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。象曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。
周易六十四卦详解速查表,周易六十四卦图文详解
提起周易六十四卦详解速查表，大家都知道，有人问周易六十四卦图文详解，另外，还有人想问六十四卦和三百八十四爻是什么意思，你知道这是怎么回事？其实故事演易：周易六十四卦详解的内容简介，下面就一起来看看周易六十四卦图文详解，希望能够帮助到大家！
周易六十四卦详解速查表
1、周易六十四卦详解速查表:周易六十四卦图文详解
内容来自用户:李天文
卦乾乾为天乾上乾下｜
乾：qian｜﹝粤﹞虔｜凛凛皇者之象自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息｜运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。｜爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。｜疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、等病变。｜失物：可望寻回。｜诉讼：宜据理力争。｜
周易卦爻辞原文｜六十四卦白话全解。
乾：元，亨，利，贞。｜初九：潜龙，勿用。｜九二：见龙再田，利见大人。｜九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。｜九四：或帮在渊，无咎。｜九五：飞龙在天，利见大人。｜上九：亢龙有悔。｜用九：见群龙无首，吉。｜64卦卦辞完整解释表。
卦爻辞注解｜
《乾》卦：大通顺，占问有利。｜倒数阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为。｜倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。｜倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕着。(情况)严重，没有害。｜倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。｜倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。｜最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。｜用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦速查表。
周易六十四卦
第二卦坤坤为地坤上坤下｜六十四卦爻辞详解速查。
坤：kun｜﹝粤﹞昆｜兼容万物之象以柔制刚之意｜大象：大地承载万物，以德服众，仁者。｜运势：诸事不宜急进，以静制
2、周易六十四卦详解速查表:六十四卦和三百八十四爻是什么意思
六十四卦：六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦吉凶对照表。
三百八十四爻：爻词，八卦是三画卦，八卦相互重叠，成六十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的来历就是如此。64卦详解。
六十四卦由八卦两两相重而来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解释表。
还有一种是由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组号。
-六十四卦
故事演易：周易六十四卦详解的内容简介
-爻词
3、周易六十四卦详解速查表:故事演易：周易六十四卦详解的内容简介
《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的同时，了一些历史故事和中国的传统名画。一直以来，《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作。实际上，“易”就是“容易”的意思，《周易》不过是当时通行的一部比较完整的教科书而已。
儒家在《周易》的基础上纂集而成的《》，其主要目的是为了倡导思想来与倡导人本的墨家进行论战。人本是现代思想的意识核心，所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与局限性密不可分的。正是因为《》的出现，儒家才得以扭转了本来不利的局面，所以在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图，把它作为传播儒家思想的工具来使用。六十四卦(全图解)。
《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学，这是所用篇幅最多的两个部分。其余的便分别讲述了农牧、、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识。
可以说《故事演易:周易六十四卦详解(典图文本)》在卦、爻辞的释义上是立意鲜明、观点独特的；故事解说也是通俗易懂，慧在其中；64幅配图更是寓意深刻，妙会无穷。其主要目的是为了增加一些趣味性和可读性，用以体现《周易》是“教材”这一主旨。囿于我们的水平，缪误之处还希望大家谅解。
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