关于泉州的关帝庙~很简单的问题
不知你想要了解泉州关帝庙的什么？
那我就跟你说一下关帝庙的历史吧。
关帝庙又称关岳庙。
道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在地。
明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。当时泉州刚经历改朝换代，经济不发达，要建一座庙不是很有能力，就将水神庙换作关帝庙。（通淮庙的历史1000年，但当时是服侍水神。闽南在水域边，很多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。）这样，从明初到现在已有600年的历史。
600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。因此，不论是婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它寺庙相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也吸引了更多的信徒。 宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。特别是近年来，泉州经济飞速发展，晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这些香火钱的一大部分拿出来作善事，救灾办学。
关帝信仰当年通过移民传入,在先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。因此，先民对关帝信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，这也是关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的原因。
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补充：
这种东西信不信在于个人，适合不适合去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，不过在泉州这边，大家都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后，如果需要让老前辈为你解签，是需要给点功德、香火钱的，给多给少，在于个人，量力而行。
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抽签不在于是成年人，还是未成年人，只要有那个心就可以，抽签没有人会笑话你的，信仰是不分性别、年龄、种族的，“心诚则灵”。泉州的寺庙基本上都可以抽签，比如:天后宫、开元寺、承天寺等等，还有清源山上的寺庙，如果再说到周边的那就更多了。 比如比较有名的仙公山、清水岩、九仙山等等等
泉州关帝庙
泉州是一座历史悠久的文化古城，古代受中原文化的影响，人文荟萃，有“海滨邹鲁”之称，民间信仰文化丰富，被称为“泉南佛国”。
如果你从泉州的街头走过，你会看到一座座庄严古朴的寺庙，开元寺、承天寺、天后宫、清真寺和关帝庙等等。虽然经历千百年的风雨，但这些神庙依然矗立在泉州街头，见证了泉州古城的历史变迁，成为泉州人最值得骄傲的文化名胜古迹。
泉州通淮关岳庙是省级文物保护单位，有1000多年历史，是关公信仰六大祖庙之一，也是我省现存规模最大的武庙。长期以来香火兴盛，民间信徒众多。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。
600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最盛的依然是这座通淮关岳庙。
就在昨天，我来到了这座庙。这座庙很大，十分壮观。
到了晚上，这里更是灯火阑珊，美不胜收！
人们都说关公很灵，能保佑自己。当地人说，每年农历五月十三都要下一场大雨，是因为关公曾在这天磨刀，正愁无水磨刀，忽然天降大雨，于是人们把这天定为“磨刀日”。而人们也很敬重关公，每年的农历六月二十四是关公的生日，人们都在自家做好给关公的饭，再一起集资给关公做一个很大的蛋糕，热热闹闹地给关公过一个生日。现在关公已经不只是当地人们心中的保护神，也是全国各地都信仰的神。
每个地方都有属于自己的历史、文化和信仰，并世世代代尊重着，缅怀着。
泉州关帝庙解签第六十八签
帝爷公签非常!
如以此签诗解曰:
六八签．中平中吉 庚辛 钱大王贩盐．吕不韦居寄
签 文：
南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。
断 曰：
讼已胜．莫再战．名可成．毋再问．婚可定．病自散．行人归．且安分．
东坡解：谋望既遂．利亦倍收．贪心不止．必获后忧．
知足不辱．可乐优游．凡事如意．可休则休．
个人理解：
如果是求财，应该可以获利，
这两年国际、国内市场行情都不是很好，相当多的行业都较萧条。
所以要慎重，不要太贪心，要懂得知足。
求人来解签(泉州关帝庙求的)
断 曰：讼宜和．名渐通．婚再合．病主凶．问求财．时未至．凡谋望．在秋冬．
东坡解：好音报喜．远涉方回．交冬之际．家室和谐． 凡事终吉．且待将来．自有成就．不必疑猜．
碧仙注：凡事要经画．须待好时来．到底方就成．何必致疑猜． 凡事要经画．求谋且待时．当年悲破镜．暮景得相随．
解 曰：此签先难后易．凡事守旧．谋望待时．心无挂碍． 好行阴骘．神明来佑．遭保亨通． 讼事有理．功名渐通．婚主再合．求财未遂． 问病主凶丑．凡事谋望．宜在秋冬方知也．
此签苏武还乡，苏武是汉臣，被扣留在匈奴十九年，始终不降，有个著名的菜就叫苏武牧羊，苏武出使匈奴的时候已经四十岁了，回来的时候近六十，已经是迟暮之年。 此签求测工作，也就是预示，过程比较麻烦，必须要忍，就像苏武一样，回汉朝的心经年不变，预计下个月就会有人相助，在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。
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关帝庙怎么求签
然是先买香了，最好是一次拿一大把，去到那边的话你就会看到了，因为要拜很多菩萨，所以就好一次把想搞定省的在出来。。。 在庙外面的香炉先点香，然后在外面拜天地。接着是门口的门神哦，拜完了进去里面中间的那个主殿，从中间开始拜然后主殿左右，再就是左边那个殿，也是先拜中间后左右。接下就可以去找师傅求签了，最后最后记得烧金哦，入乡随俗，经济好的好可以去门口题缘，会开票的哦，拿到手了一般是直接扔金炉烧给菩萨。
对了金炉在右边的那殿，后面有个洗手间。
这些都是跟我奶奶学的，希望对你有点帮助。纯手，无参考的说，哈哈。
今天去泉州关帝庙抽签 求解 求解64签(求财)
泉州关帝庙六四签：上上 庚丁~管、鲍分金 （一本作“鲁仲连排难解纷”）
吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。
【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。
【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。
【占验】
■一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。
【故事】管、鲍分金
春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。”
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