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六十四卦卦象次序口诀,八卦中有哪六十四卦
提起六十四卦卦象次序口诀，大家都知道，有人问八卦的口诀和卦决是什么？另外，还有人想问六十四卦有明确的排列顺序么？你知道这是怎么回事？其实六十四卦排列，下面就一起来看看八卦中有哪六十四卦，希望能够帮助到大家！
六十四卦卦象次序口诀
关于《周易》的整体构想，可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这就是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。”意思是说乾卦是三条连线，坤卦是六截断线，震卦象一个口向上的钵盂，艮卦下面断开。
用八种物象来说明世界上的万事万物显然不够，古人又在八卦上附加了许多基本象性质近似的其他物象。尽管这样，八卦还是太少了，不足以说明复杂的自然现象、现象，于是又把八卦两两重叠起来，组成了六十四卦。为了便于记忆，《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下：“乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，泽风大过，泽雷随。风天小畜，风火家人，风来宜，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成，卦里出现了互卦，扩大了取象范围；又出现了上下卦的关系，可以用来说明世界万物。六十四卦歌顺口溜。
第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下
第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下
第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下
第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下
第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下
第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀拼音诀。
第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下
第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下
第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀。
第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下
第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀。
第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀顺序记忆。
第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序。
第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下
第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀。
六十四卦卦象次序口诀：八卦的口诀和卦决是什么？
第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下
第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下
六十四卦排列
第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下
第四十三卦夬泽天夬兑上乾下第四十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀。
第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀。
第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下
第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下
第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下
第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘诀。
第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下
第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下
学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
地对地，空对空
以上就是与八卦中有哪六十四卦相关内容，是关于八卦的口诀和卦决是什么？的分享。看完六十四卦卦象次序口诀后，希望这对大家有所帮助！
梅花易数
按照字数起卦，泽火革-》雷火丰，互卦天风姤。泽为用，火为体。应该已经回来了吧，如果没有回来，多半会在4月4日前回来。
泽山咸【主卦】 天风姤【互卦】 泽火革【变卦】
咸之革：新工程还没有，但是会有很多临时工作要做。事业要改变一下方向才好。
【易经杂记】观梅占解读(2)
前一篇： 【易经杂记】观梅占解读（1）
前面 第一篇 介绍了《梅花易数》的基本元素： 上卦、下卦和动爻。
关于动爻一直没有深入介绍，这里讲一下跟动爻相关的几个重要概念。
1、主卦
通过计算得出的初始卦，如观梅占中的泽火革。
2、互卦
依本卦为主，去掉初爻和上爻，使用中间四爻重新组卦：234爻为下卦、345为上卦。
例如：观梅占中的泽火革，234爻为巽卦，345为乾，上卦乾下卦巽，则为天风姤。
这也就是观梅占中“互见干巽”的意思，干为乾，也就是互卦为上乾下巽。
3、变卦
主卦动爻变化后形成变卦， 动爻变很简单，就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻。
用二进制的语言来说就是对动爻取反。
例如：观梅占中的泽火革，初爻为动爻，原来为阳爻，变成阴爻，下卦由离卦变成了艮卦，上兑下艮形成泽山咸。
这样我们就能理解观梅占中“初爻变咸”的含义了，初爻变形成咸。
再回顾一下观梅占，特别是最后一句话，这样观梅占的上半段就都解读完了。
最难的部分来了，通过计算搞定了上面的主卦、互卦（过程）和变卦（结果），剩下的部分就是对这几个卦进行解读，断吉凶祸福了。
参考：
梅花易数_百度百科
周易六十四卦第四十九卦 泽火革
相信不少人都是非常喜欢卦象的，而且特别是在一些命理的测算中，卦象往往都被作为主要的依据之一，因此自然也就受到喜欢了。那么在命运学中，周易 六十四卦 第四十九卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【革卦】
革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。
象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。
白话文解释：
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。
《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
邵雍河洛理数解卦：
事多变动，坚守正道；顺天应人，实施变革。
小吉：得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会吉祥。
解卦手册：
时运：改变之时，顺时而动。
财运：消耗过多，迁地贸易。
家宅：小心防火；改娶之象。
身体：肾水干枯，肝火上升。
【上上卦】：泽火革(革卦)：顺天应人
周易六十四卦第49卦
象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
事业：正处在转折的关键时刻，必须密切注意各种信息，认真思考。首先巩固自己的地位，完善个人的行为。时机成熟后，立即行动，积极进行变革。但应注意动机纯正，手段正当，不保守也不妄进，事业必定发达。
经商：市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于大胆求新，适时改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业活动。注意竞争方式。
求名：首先要努力提高自己，完善个人的学识和品德。同时，服从上级指挥搞好工作。二者的关系一定要得到妥善处理。
外出：十分顺利，积极活动，扩大人际关系。
婚恋：可能会出现一些节外生枝的麻烦事，应冷静处理，感情专注。
泽火革卦详解
周易·革卦
原文：
《革》：已日乃孚，元亨利贞，悔亡。
初九：巩用黄牛之革。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
九五：大人虎变，未占有孚。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
译文：
革卦：几天以后就有了信任。大亨大通，吉利的占问。没有悔恨。
初九：用黄牛的皮革加固束紧。
六二：到了己日断然进行变革。前途必获吉祥，没有灾祸。
九三：出征，凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三，初见成效，已取得了信任。
九四：没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，如此改革定会吉祥。
九五：伟大的人物像猛虎一般进行变革，不用也会得到人们的信任。
上六：君子像豹子换毛一样改变自己，小人也换了新面貌。居守正道得吉兆。
扩展资料：
《象传下·革》
原文：
泽中有火，革；君子以治历明时。
巩用黄牛，不可以有为也。巳日革之，行有嘉也。革言三就，又何之矣。改命之吉，信志也。大人虎变，其文炳也。君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
译文：
《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为。
“在己日进行变革”，必然会有好的功效。“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”，其他的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。
“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。
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