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唇珠面相好吗?盘点有唇珠的名人
上唇的唇红线呈弓形称为唇弓。在正中线稍低并微向前突起称为人中迹（人中切迹）。在其两侧的唇弓最高点称为唇峰。上唇正中唇红呈珠状突，称为唇珠。唇珠可使唇形生动，立体感强，对于较平的上唇通过再造唇珠后美容效果十分明显。有唇珠的嘴唇，微闭微张时，唇珠非常的明显，两唇之间的弓形弧度非常的美。拥有唇珠的人嘴唇异常性感，丰盈的唇部在笑与不笑之间展现个人魅力——所谓美人朱唇也。
嘴唇有珠
唇珠就是上唇中间明显有好似一粒珠子似的突出而下垂的肉，此相格的人多数是喜欢说话的人，并且每每因不服输而不收声，垂珠愈大粒，愈喜欢说话
面相学分析嘴唇之唇珠面相
嘴唇有珠
唇珠就是上唇中间明显有好似一粒珠子似的突出而下垂的肉，此相格的人多数是喜欢说话的人，并且每每因不服输而不收声，垂珠愈大粒，愈喜欢说话
嘴歪
多数嘴歪的人，会常经常会言词会有不实，不管是平时嘴歪，还是谈话时嘴歪，都均属这类人。当然如果是病症导致嘴歪则例外。还有就是笑的时候嘴歪的人，容易无心快语讲错说话；但是严重性不及天生嘴歪和眼凸的人。
牙疏门牙有豁
我们都知道如果牙门过疏大多是口不择言，要是整排牙齿都疏或歪斜，则容易讲大话，并且是很没有技巧的谎言，常常是得罪人也不知道。
凸兼面圆
相术解说中面圆的人容易说错话，不懂也会装懂，最终也会被人识破；不过他们只是在无意识下犯错，并非刻意的。属娃娃脸的例外。眼凸的人会不停说话，甚至是有点絮叨；不过这种人个性粗心，所以也不是有心出口伤人的。因近视而导致眼球凸出的除外。
牙较尖
相术解说中牙尖嘴利，多数是牙疏是口不择言的人；而长且尖，便属喜欢说话。
爆牙兼露牙床
如果说有拥有这两种特征的人，此人则是十分喜爱说话，而且时时会夸大其词，容易成为极不受欢迎的人。
上唇翘或薄
如果说上唇是薄的人喜欢花言巧语，遇到这种男性那么就要多留心了。
龙嘴含珠风水宝地样样合格局,能出什么高官贵人吗?
龙嘴含珠风水宝地当然能出高官贵人了，只是穴位要点准了，俗话说：点穴差一指，如隔万重山。那么怎样才算穴位点准了呢，与众不同的地方是真穴，即阴中之阳，阳中之阴。
嘴两边有个小包包是什么面相
在相术学中嘴角两侧有肉凸起面相是非常好的，因此此处颊肌丰满说明命主的身体较为强健，所以在其一生的成长过程中就会凭借着自身的昌顺命理创造出属于自己的一番事业，与此同时此命生人的家人以及朋友也会在其带动之下事业昌盛、生活富足，可谓是典型的富贵之相。

俗话说：病从口入，祸从口出，所以被誉为面相出纳宫的嘴巴自然会对我们的人生运势产生深远影响，如嘴角两侧有肉凸起的面相就是典型的富贵之相，因此此命生人在现实生活中一定要及时抓住身边的机遇，从而使得人生运势逐步迈上新台阶。
嘴巴面相特征详细解析
1、嘴角凸起：在相术学中嘴角两侧有肉凸起的面相其实就是寓意着命主自身的健康运势较为强劲，所以在其一生的发展过程中就会凭借着自身的强大毅力收获昌顺的事业运势以及幸福的家庭生活，与此同时整体家庭运势也会被其随之催旺，进而使得家中各位成员的人生也变得更加丰富多彩。
2、嘴角破裂：如果一个人的嘴角突然间出现破裂情况的话，那么就说明命主最近以小心行事，切记不可与他人发生不必要的口舌之争，这样不仅会使之自身的健康运势受到折损，而且更是会直接危害其交际运势以及事业运势，可谓是十分得不偿失，而且如果不及时化解此次劫难的话更是会逐渐形成短命之相。
3、嘴唇过薄：嘴巴不仅是人的出纳宫，而且更是我们的食禄宫，所以此处的生长形态就会关乎我们一生的运势发展，如嘴唇过薄的人就是典型的苦命命格，在其一生的发展过程中不仅钱财难以积攒，而且此命生人自身的健康运势更是令人堪忧，如果不及时进行化解转运的话甚至会直接危害其晚年生活。
嘴两边有两块鼓鼓的肉,好像含的东西,面相有什么说法吗?可以去掉吗…
这个肯定不能去掉，生下来就带着的东西千万不能随便去掉，去掉会影响你自身的风水，就是财运和事业都会影响到，建议找个人懂的人好好给你看一下
金鳞岂非池中物?
这位朋友问的是“金鳞此非池中物，一遇风云便化龙”的意思是什么，其实，比较常见的说法是“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”，但其意义是一样的，前面那句说的“金鳞此非池中物”是一种肯定式表述，后面那句“金鳞岂是池中物”是一种反问式的表述，反问式的表达更为肯定，有“金鳞绝非池中物”的强化意思。
下面从三个方面对这句名言进行解说。
一、含义
从字面意思来看，这句话是说：金鳞（金色的鲤鱼或金鱼）不是水池中的物件，绝不会长久待在水池中，一旦遇到了风云，就会一跃而起升天，幻化成龙。作为励志名言，这句话是用的比喻义，比喻一个默默无闻的人，只要遇到一定的机遇，就会脱颖而出，从而实现“金鱼跃龙门”。《红楼梦》第一回写贾雨村时，
有这样的话：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：‘玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。’”其中的“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”表达的也是一旦时机成熟，就会一举成名。
二、出处
“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”的最早出处是作家黄易著的《风云》系列小说中的《北饮狂刀》中，出版于1997年。小说中共有四句：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游。”其中的“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”更是贯穿全书的线索，也是设置的悬念，推动小说情节向前发展。小说中多处写到，比如在开篇“楔子”中就这样写：
“‘金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙’，天下将尽在你的脚下！”
除此而外，还在其他地方写到：
就在与步惊云两面相觑的此刻，雄霸脑际倏地涌起某名术数高人多年前对他所说的一句话：
“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙！”
小说中写的“金麟”指的是雄霸，他需要“风”和“云”的帮助才能发展他的霸业，“风”和“云”指的是“聂风”和“步惊云”，他们都和雄霸有血海深仇，借助雄霸的培养造就了一身的本领，最后两人合力打败雄霸。所以说“成也风云，败也风云”。
当然，这部小说中的“金鳞岂是池中物”也是有出处的，明朝万民英《星学大成》有“金鳞岂是池中物，不日天书下九重”之句。
三、例句
《风云》小说发表后，于1998年拍成电影《风云雄霸天下》，
雄霸
其中的雄霸由千叶真一扮演。此外，还有把《风云》做成游戏的。自此后，“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”这句话便成为励志名言而被广泛使用。下面举几个例子：
1.金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。高考对考生来说就是化龙的关口，不管怎么说，高考是目前条件下相对公平的一个考试。
2.金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙这句话一点不假。如果一个有真才实学的人，能够自我发掘、伺机而动，一定能够成就一番事业。
3.金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。刘备的这种执着的心态，决定了一旦机会来临，他就一定可以功成名就。
4.就像潜伏的巨龙一样，终有一日，会翱翔天际。金鳞终非池中物，一遇风云便化龙。
的确是这样，一个一遇风云便化龙的高才，终究不是池中物，注定要一飞冲天，名震天下！每个人都是一条蛰伏的龙，需要的只是等待属于他的时机。
红楼梦中,他第一个出场,最后一个收场,却是如此下场
1
为闺阁昭传的《红楼梦》，本来写的男性人物就不算太多，但这一位却更不一般。他作为一条隐线，贯穿《红楼梦》的始终。他第一个出场，最后一个收场，然而却落得如此下场。
这人姓贾，名化，表字时飞，别号雨村，湖州人——翻译过来就是，假话，实非，假语村言，胡诌。
当然，这些寓意更多的是曹雪芹对于整本红楼的一种“暗示”，更是他“满纸荒唐言，一把辛酸泪”在文中一种具体的内化表现。
当然了，这种寓意和暗示更多的是“贾雨村”对于曹雪芹的意义，而非贾雨村对于《红楼梦》的意义。我们有必要将这两者区分开来。
在第一章中，曹雪芹交代道：他也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。
这便是少年的贾雨村，仕宦之族，生于末世。相对于其他的穷酸秀才，他虽然穷，却并不酸。此时的他，虽然身无分文，寄居破旧的葫芦庙，甚至就连每日的基本生活都难以保障。他不得不放下读书人的高傲和尊严，以满腹的腈纶来“卖文作字”谋生活。
这时他的处境，像极了历史上的另一个人物——韩信。韩信与他同样是贵族之后，同样是生于末世，也同样是沦落到连一日三餐都成为问题，他们也都不得不靠着自己来闯出一番事业。
所不同的是，韩信一开始并无作为，到处蹭吃蹭喝，而雨村则一开始就努力读书，习得满腹经纶。但是，殊途同归，他们俩最终都做好了成功的准备，并且赢得了命运女神的垂青。
那么，当韩信遇到他贵人的萧何，雨村又将遇到谁呢？
2
贾雨村人生中遇到的第一个贵人，是甄士隐。
甄士隐是一个饱读诗书的绅士，家就住在葫芦庙旁边，平时乐善好施，是“神仙一流人品”。
葫芦庙的这个年轻人，甄老先生早就注意到了。他生的腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮，单从面相上来看，也终非池中之物。
况且他虽然生活窘迫，但平时待人接物却自有一种底气和傲骨，为人处世不卑不亢，这是很多年轻人都做不到的。
甄老先生又想帮助他，又担心自己冒昧周济，反而会伤了这贫困年轻人的自尊。可见他爱才之心，考虑之周，亦非常人。
这天中秋佳节，甄老先生匆匆结束家宴，马上又命人另备一席，设于自己的书房。便步至隔壁的葫芦庙，借着佳节的机会，去邀请那个潦倒的年轻人。他还没进门，就听到了屋内的长吁短叹：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
原来花好月圆、万家团聚之夜，却正是贾雨村最烦闷的时候。快乐和热闹都是别人的，而他一无所有。自己前途尚且未卜，却又因为偶遇甄士隐家的丫环娇杏而心生爱意，正是：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
而庙里的神明似乎被年轻人的愁苦所感动，正在此时，他的第一个贵人——甄士隐来了。
3
在甄士隐的邀请之下，年轻人并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛情！”说着，便同士隐复过这边书院中来了。大大方方，虽然贫困，却毫无穷酸之相。
此刻，街坊上家家箫管，户户笙歌；当头一轮明月，飞彩凝辉。二人推杯换盏，愈添豪兴。雨村已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云：
时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
甄士隐听了，抚掌喝彩，大为赞赏，又满斟一杯为贺。雨村饮干，不禁将甄士隐引为知己。酒至浓处，思及眼下的光景，却又难免悲从中来：
“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费，一概无措，神京路远，非赖卖字撰文，即能到得。”
甄士隐一听，不待他说完，便道：
“兄何不早言？弟已久有此意，但每遇兄时，并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才，‘义利’二字，却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘费馀事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。
当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。择十九日为黄道吉日，使雨村买船票西上，赴京赶考。
年轻人收了银、衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。这天，两人吃酒吃到三鼓（凌晨一点）才散。
第二天甄士隐醒来，又想到要帮贾雨村写两封推荐信，到帝都也好找个落脚的地方。然而他来到葫芦庙，却发现早已不见雨村的身影。
寺庙的和尚说，贾爷今日五鼓（凌晨四点）就走了，并留下话来转告老爷，“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”
或许此时的甄老先生尚且不能够意识到，这个连当面道别道谢都等不及，连夜就火急火燎地出发前往京都追求功名的年轻人，后面会给他的家庭带来怎样的灾祸。
4
话说贾雨村得了甄士隐的赠银，即日赴京，大比之日更是得意，中了进士。不久便被选为地方官，派到了原来甄老先生的那个县城当县太爷去了。
此时的雨村，终于扬眉吐气，衣锦还乡，想要去找当年的甄士隐，却再也寻不到了。于是他便封了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子。
两封银子也就是一千两，相比于甄老先生赠的五十两，确实是多出许多。但是贾雨村果真是为了报恩的吗？如果是为了报恩，却又为何不亲自登门拜访，而是派虾兵蟹将“进家捉人”呢？这是一个疑点。
也许，此时的贾雨村已是本县县太爷，顾及身份，不便亲自登门拜访；也许，他的银子不仅仅是为了报恩，也是为了讨要甄家当年那个惹他相思的名为“娇杏”的丫环作二房。
我们当然不知道贾雨村的真实想法，但是我们确知，此时的他已经知道了他离开之后，甄士隐家里发生的变故——
先是元宵节走丢了爱女甄英莲，再是葫芦庙大火烧毁了温馨小家庭，然后极具慧根的他便被一僧一道二人引渡，看破红尘云游四海去了。
贾雨村听说后，先是伤感叹息，再是答应差人去寻甄士隐走丢的女儿的下落，且“务必找寻回来”。
但是，当他碰巧真的“寻到”了已长大成人的甄英莲的时候，他又是怎么做的呢？这些事情，是他第二次入官场之时发生的了，下文会提到。
而现在，贾雨村的第一次官场生活，显然也并不顺利。
他为人虽然才干优长，但却未免贪酷——中进士不久就从身无分文的穷秀才，转眼成为一出手就是一千两银子的阔老爷；而且恃才侮上——无论官场还是职场，这都是年轻人容易犯的大忌——尤其是贾雨村这样有才的年轻人。
这两样毛病引得同僚都侧目而视，上任不到一年，便被上司——注意是上司，参了一本，说他貌似有才，性实狡猾，且又佐以徇庇蠹役、交结乡绅之事。于是龙颜大怒，即命革职。
5
贾雨村毕竟出身仕宦之家，且是饱读诗书之人，在朝在野，出世入世的“传统哲学”功夫拿捏得很是到位。所以他被革职之后——
虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过了公事，将历年所积的宦囊，并家属人等，送至原籍，安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹。
——却也潇洒。就在他赋闲游览天下的时候，一不留神在旅店患了一场感冒，这一感冒了不得，盘缠又不够了。
于是就又托两个旧友，在一个东家，谋了一个家庭教师的工作。而且这东家不是别人，正是林如海，而这学生，自然也就是黛玉了——纵然黛玉天资聪慧，可若没有老师雨村的真才实学，想必也难以有之后她在大观园中的种种诗文佳话。
一年之后，林如海之妻贾敏一病而亡，黛玉奉侍汤药，守丧尽礼，过于哀痛，素本怯弱，因此旧病复发，有好些时不曾上学。
雨村因此得了空，四处游玩。这天，他偶至郊外，意欲鉴赏村野风光，信步至一山环水漩、茂林修竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣剥落。有额题曰“智通寺”，门旁又有一副旧破的对联云：
走进去，他看到一个煮粥的老僧人，想要问他话，无奈那老僧既聋且昏，又齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，转身走了出来。
曹雪芹这样的安排，似乎是在冥冥之中给贾雨村制造了一个命运的转折点——他眼前的状态正是“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”
无奈的是，贾雨村参不透“智通寺”的禅机，看不懂老僧人的“聋哑”。所以，他转身走了。
而他这一转身，也就迎来了命运的另一重大转变。
6
贾雨村出庙，转身，遇到的是当年京城旧友冷子兴，就是那个“冷子兴演说荣国府”的冷子兴。
曹雪芹借着两人的闲聊交代了信息量巨大的内容，但是对于贾雨村来说，最重要的恐怕就是京城“起复旧员”的小道消息，以及冷子兴给他谋划的策略——央求东家林如海，转向都中去央烦贾政。
刚好此时林如海计划要女儿黛玉送往外婆家去住，因此便托贾雨村一路同行照顾。同时写信给贾政，嘱咐关照雨村。
到了京都之后，雨村先整了衣冠，带着童仆，拿了宗侄的名帖，至荣府门上投了。请注意，这里是“宗侄”的名帖——二进官场的雨村，似乎比之前要懂事了许多。
彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言谈不俗；且这贾政最喜的是读书人，礼贤下士，拯溺救危，大有祖风；况又系妹丈致意：因此优待雨村，更又不同。便极力帮助，题奏之日，谋了一个复职。
不上两月，便选了金陵应天府，辞了贾政，择日到任去了，不在话下。
至此，雨村二进官场。相比于第一次，这次他似乎圆润了不少。而且，当年他有意无意坚持的一些原则也似乎正在发生改变和松动——总之，这个当年壮志满酬的年轻人，已经接受了来自和官场的打磨，不再是一个愣头青了。
不过，令他没想到的是，上任金陵应天府的第一天，他就遇到了一桩颇为棘手的案子。这件案子本身非常简单，但是这案子背后所牵扯到的人物和家族，却令他无比头疼。
7
表面上看，这件案子是这样的：
无非是A家（冯渊）先从黑心人贩那里买了丫头M（英莲），但是在将丫头领走之前，黑心人贩又转手将丫头卖给了B家（薛蟠）。A、B两家因此开始争夺丫头，在争夺的过程中，B家的少爷将A家的少爷给打死了。——这其实就是著名的“葫芦案”（胡乱）。
但是当一个门子将这些相关人物的身份告诉他的时候，他却禁不住倒吸了一口凉气：
B家的薛蟠，是四大家族薛家的儿子，而薛家又是他的恩人贾家的亲戚；而那个丫头M，正是甄英莲，是他自己当年口口声声告诉恩人他“务必找寻回来”的甄英莲。
更令人不可思议的是，将这一切的一切告诉他的那个门子，正是当年落魄的他寄居在葫芦庙中时，庙中旧人“小沙弥”。
与此同时，小沙弥更是给他传授了一份“护官符”，“护官符”榜上有名的家族，一个都不能得罪。
而以上这些庞杂的信息量，正是曹雪芹通过“葫芦案”，交给贾雨村的一个残酷的现实。而他，必须做出决定。
一旦下定决心，事情就要做绝。他不但乱判了“葫芦案”，无视恩人甄士隐之女甄英莲的悲惨命运，而且寻了个机会，将给他提供信息和建议的旧人小沙弥远远充边才罢休。
这才是贾雨村，是成熟的贾雨村，是真正的贾雨村，是社会北京、自身性格、文化环境等一系列因素的化学反应和命运催化之下，所产生的贾雨村。
8
自葫芦案之后，贾雨村脱胎换骨，办事手段也越来越老辣。
四十八回，曹公借平儿之口交代了一些关于雨村的琐碎事，当时的情形是平儿去找宝钗讨要治棒疮的药丸，正向宝钗解释“讨药”的起因。
只见平儿话未开口便先骂道，“都是那什么贾雨村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来。”
原来，当时贾赦突然对旧扇子产生了浓厚的兴趣，便叫人各处搜寻。中间有一个叫石头呆子，穷的连饭也没的吃，偏偏他家就有二十把旧扇子，但是死也不肯拿出大门来。
贾赦便命儿子贾琏想办法给弄回来，而且还给拨了五百两银子的款作为专项资金。但是这“石头呆子”人如其名，穷死、饿死、打死都不卖。气的贾赦没办法，天天骂贾琏无能。
后来这事被雨村听到了，便设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，说：‘所欠官银，变卖家产赔补。’把这扇子抄了来，做了官价，送给贾赦。而那石呆子也不知是死是活。
贾赦从外人雨村那里拿了扇子，一方面高兴，另一方面又生气，怪贾琏无用。这天贾琏顶了两句嘴，说贾雨村“为这点子小事，弄的人家倾家败产，也不算什么能为。”
又加上其他几件小事堵到一起，贾赦听了一来气，上去就是一顿揍。然后就把贾琏脸上揍破了两处，所以平儿就过来向宝钗讨药了。
这里是曹雪芹的一个侧面描写，而且在这一回前后，都没有贾雨村什么正面的戏份。最近的也是在五十三回，写道贾雨村补授了大司马，协理军机，参赞朝政。一笔带过。
这是简单的一笔，但是结合平儿口中的“日常性”抱怨，我们不难发现，自葫芦案之后，贾雨村在官场已经越来越如鱼得水了。
如今的贾雨村，在更深的一个层次上，亦是“今非昔比”了。
9
曹雪芹笔下的贾雨村，最后一次出场是在第七十二回，也是侧面描写，出现在贾琏和林之孝的对话之中。
显然，这里的“降职”信息，是曹雪芹挖下的又一个坑，可惜的是他再也没有填上去。但是，贾雨村作为《红楼梦》中的又一条线，在后四十回贾府的败落中，必然要起关键的作用的。
而且此时他的翅膀已经正在变硬，而通过跟贾府过多的交集，他大概也能够掌握到贾府更多的“黑资料”。所谓墙倒众人推，何况是此时已经全然冷血的贾雨村呢？
所以后面的主要情节大概就是：贾府败落，贾雨村借着落井下石，捅出贾府更多的黑资料，并且以此为契机，借着贾府败落、力量重新洗牌的机会，将自己的官位做得再上一个台阶。
那么他最终的结局将如何呢？
10
在高鹗所续的后四十回中，贾雨村凭空又遇到了已经成仙的甄士隐，只是他此时仍然难以开悟；因为贪污被人弹劾入狱，后又遇大赦，递籍为民；最终归结红楼梦，结束全书。
在八七版电视剧《红楼梦》中，贾雨村最终出现在囚车之中，然而押解囚车的那名官员，却正是当年因“葫芦案”而被他发配边疆的那个小沙弥——那小沙弥，又回来报仇来了。这个结局，也是以贾雨村来归结红楼梦。
就个人而言，我更喜欢第二个结局。正如甄士隐对《好了歌》做的注解：
贾雨村也应该用其一生的命运和故事，来对《好了歌》做一个具体的注解——当然，这样的注解仅仅是对于艺术作品的《红楼梦》而言的。倘若在现实生活中，我相信贾雨村们的一生，恐怕不仅不会成为《好了歌》的注解，反而会成为《好了歌》最大的讽刺。
因为在现实世界中，这些人混得最开，吃得最香。一如《金瓶梅》中的西门庆，也总能够逢凶化吉，而且即便死了，再次投胎也还是一个富裕的地主之家。然而有一件事是最令贾雨村们放不下的——那就是：
做了这么多亏心事，他也不知道悬在头顶的达摩克利斯之剑，何时能够落下。就像民谣歌手万晓利的那首《陀螺》所唱到的那样：
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