- 1、
不解之缘 [ bù jiě zhī yuán ]
释义:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
出处:南朝 梁 萧统《古诗十九首》:“文采双鸳鸯,裁为合欢被;著以长相思,缘以结不解。”
- 2、
不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ]
释义:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处:晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”
- 3、
抽胎换骨 [ chōu tāi huàn gǔ ]
释义:犹言脱胎换骨。
出处:元·刘君锡《来生债》第四折:“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨,火内生莲。”
- 4、
凡胎浊骨 [ fán tāi zhuó gǔ ]
释义:指人间普通的,平庸的人。
出处:元·无名氏《村乐堂》第一折:“我和这等愚眉肉眼难相瞅,凡胎浊骨难相守。”
- 5、
凡胎肉眼 [ fán tāi ròu yǎn ]
释义:凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
出处:明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香?”
- 6、
凡胎浊体 [ fán tāi zhuó tǐ ]
释义:指人间普通的,平庸的人。同“凡胎浊骨”。
出处:元·昊昌龄《张天师》第一折:“念小生凡胎浊体,怎敢和仙子陪奉?”
- 7、
广结良缘 [ guǎng jié liáng yuán ]
释义:多做善事,以得到众人的赞赏。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回:“你又发起善念,广结良缘,岂不是俺一家的福份。”
- 8、
怀着鬼胎 [ huái zhe guǐ tāi ]
释义:比喻藏着不可告人的心事。
出处:明·施耐庵《水浒传》第五回:“这刘太公怀着鬼胎,庄家们都捏着两把汗。”
- 9、
换骨夺胎 [ huàn gǔ duó tāi ]
释义:比喻诗文活用古人之意,推陈出新。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话·换骨夺胎法》:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
- 10、
换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]
释义:原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处:金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
- 11、
结不解缘 [ jié bù jiě yuán ]
释义:形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
出处:《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
- 12、
金玉良缘 [ jīn yù liáng yuán ]
释义:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
出处:都道是~,俺只念木石前盟。(清·曹雪芹《红楼梦》第五回)
- 13、
老蚌珠胎 [ lǎo bàng zhū tāi ]
释义:指老妇人得子。
出处:清·姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼以识异》:“金环乘穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣。”
- 14、
孽根祸胎 [ niè gēn huò tāi ]
释义:灾祸的根源。旧指坏的儿子。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’。”
- 15、
牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]
释义:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
出处:清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”
- 16、
千里姻缘一线牵 [ qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān ]
释义:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
出处:唐·李复言《续玄怪录·定婚店》
- 17、
肉眼凡胎 [ ròu yǎn fán tāi ]
释义:迷信的说法,指尘世平常的人。
出处:明 吴承恩《西游记》第63回:“寡人肉眼凡胎,只知高徒有力量,拿住妖贼便了;岂知乃腾云驾雾之上仙也。”
- 18、
水中捞月 [ shuǐ zhōng lāo yuè ]
释义:到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
出处:元·杨景贤《刘行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中捞月。”
- 19、
随缘乐助 [ suí yuán lè zhù ]
释义:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”
- 20、
始末缘由 [ shǐ mò yuán yóu ]
释义:始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
出处:元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
- 21、
收缘结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
释义:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第120回:“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
- 22、
天付良缘 [ tiān fù liáng yuán ]
释义:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处:《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”
- 23、
天假因缘 [ tiān jiǎ yīn yuán ]
释义:假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处:清·黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。”
- 24、
望文生义 [ wàng wén shēng yì ]
释义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
出处:清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生意。”
- 25、
瓮中捉鳖 [ wèng zhōng zhuō biē ]
释义:从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
- 26、
香火因缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
释义:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
- 27、
心怀鬼胎 [ xīn huái guǐ tāi ]
释义:比喻藏着不可告人的心事。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》:“谁知素梅心怀鬼胎,只是长吁短叹,好生愁闷,默默归房去了。”
- 28、
香火姻缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
释义:香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
- 29、
因缘为市 [ yīn yuán wéi shì ]
释义:旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。
出处:《后汉书桓谭冯衍传》:“又见法令决事,轻重不齐。或一事殊法,同罪异论,奸吏得因缘为市。”
- 30、
夤缘攀附 [ yín yuán pān fǔ ]
释义:拉拢关系,攀附权贵,以求高升。
出处:《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”
- 31、
缘木求鱼 [ yuán mù qiú yú ]
释义:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
出处:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
- 32、
缘悭命蹇 [ yuán qiān mìng jiǎn ]
释义:缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,
出处:明·胡文焕《群音类选·》:“何时得见郎,恨缘悭命蹇。”
- 33、
缘文生义 [ yuán wén shēng yì ]
释义:文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。
出处:宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。”
- 34、
竹篮打水 [ zhú lán dá shuǐ ]
释义:比喻白费气力,劳而无功。
出处:唐·寒山《诗》之二○八:“我见瞒人汉,如篮盛水走,一气将归家,篮里何曾有?”
- 35、
浊骨凡胎 [ zhuó gǔ fán tāi ]
释义:凡人的重浊躯体。指尘世之人。
出处:元·马致远《黄粱梦》第二折:“休道是浊骨凡胎,便是释迦佛也恼下莲台。”
- 36、
刳胎杀夭 [ kū tāi shā yāo ]
释义:指凶残不义。同“刳胎焚夭”。
出处:西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“刳胎杀夭则麒麟不至郊,竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳,覆巢毁卵则凤凰不翔。”
- 37、
龙肝豹胎 [ lóng gān bào tāi ]
释义:比喻极难得的珍贵食品。
出处:《晋书·潘尼传》:“厥肴伊何?龙肝豹胎。”
- 38、
命薄缘悭 [ mìng báo yuán qiān ]
释义:指命运坏,缘分浅。
出处:明·王玉峰《焚香记·饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱难两全。”
- 39、
千里姻缘使线牵 [ qiān lǐ yīn yuán shǐ xiàn qiān ]
释义:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
出处:明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回:“自古三世修来同一宿,又曰千里姻缘使线牵,我和你是强不得的。”
- 40、
探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ]
释义:囊:口袋;探囊:向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
出处:《新五代史·南唐世家》:“中国用吾为相,取江南如探囊中物尔。”
- 41、
天缘凑合 [ tiān yuán còu hé ]
释义:天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
出处:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑合。”
- 42、
一缘一会 [ yī yuán yī huì ]
释义:指有缘相合。
出处:明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”
- 43、
刳胎焚夭 [ kū tāi fén yāo ]
释义:剖挖母胎,残害幼体。谓凶残不义。
出处:《尸子·明堂》:“夫士不可妄致也,覆巢破卵,则凤凰不至焉;刳胎焚夭,则麒麟不往矣。”
- 44、
蚂蚁缘槐 [ mǎ yǐ yuán huái ]
释义:缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处:唐·李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
- 45、
鲇鱼缘竹竿 [ nián yú yuán zhú gān ]
释义:比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
出处:
- 46、
脱胎换骨 [ tuō tāi huàn gǔ ]
释义:原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
- 47、
天假良缘 [ tiān jiǎ liáng yuán ]
释义:假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处:明·高攀龙《答刘念台》:“况吾辈一室之中,自有千秋之业,天假良缘,安得当面蹉过。”
- 48、
体物缘情 [ tǐ wù yuán qíng ]
释义:指诗赋的状物与抒情。
出处:语出晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
- 49、
无缘无故 [ wú yuán wú gù ]
释义:没有一点原因。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!”
- 50、
雪胎梅骨 [ xuě tāi méi gǔ ]
释义:比喻高洁。
出处:清·李渔《怜香伴·香咏》:“小姐这等诗真有雪胎梅骨,冷韵幽香。”
- 51、
缘情体物 [ yuán qíng tǐ wù ]
释义:缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。
出处:晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
- 52、
一面之缘 [ yī miàn zhī yuán ]
释义:见一面的缘分。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”
- 53、
夺胎换骨 [ duó tāi huàn gǔ ]
释义:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
- 54、
脱骨换胎 [ tuō gǔ huàn tāi ]
释义:道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造
出处:郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蕴真:你却是脱骨换胎。”
- 55、
缘木希鱼 [ yuán mù xī yú ]
释义:缘:顺着;木:树;希:希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头,劳而无功
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。”
- 56、
缘悭分浅 [ yuán qiān fèn qiǎn ]
释义:悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见
出处:明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回:“缘悭分浅,不获再睹丰仪。”
- 57、
缘悭一面 [ yuán qiān yī miàn ]
释义:悭:欠缺。缺乏缘份,没有和对方会面一次的机会
出处:郭沫若《鬼苗的检阅》:“我和茅盾先生虽相识,和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。”
- 58、
缘鹄饰玉 [ yuán hú shì yù ]
释义:缘鹄:因某种机缘把鹄鸟做成羹,献给对方吃;饰玉:修饰玉鼎,造成美观的效果,让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位
出处:战国·楚·屈原《楚辞·天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。”
- 59、
千里姻缘 [ qiān lǐ yīn yuán ]
释义:很远的婚姻缘分
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”
- 60、
缘名失实 [ yuán míng shī shí ]
释义:缘:循沿。从事物表面的名义出发去探求事物,没有得到事物真实的本质
出处:宋·苏轼《震奎阁碑》:“汉明以察为明,而梁武以弱为仁,皆缘名失实,去佛远甚。”
缘开头的词语有哪些(1个)
- 恢胎旷荡恢胎:广大的样子。形容宽阔广大,空旷无物。